Schritte des tantrischen Puja-Hindu-Rituals

Puja ist die rituelle Verehrung einer Gottheit in mehreren Schritten. Es ist Teil der traditionellen hinduistischen Riten oder Samskaras. Traditionell folgen Hindus den vedischen Schritten einer Puja. Es gibt jedoch auch eine tantrische Methode, Puja zu machen, die im Allgemeinen dem Kult der Shakti oder der Göttin der göttlichen Mutter gewidmet ist. Puja, oder rituelle Verehrung hinduistischer Gottheiten, ist ein sehr wichtiger Bestandteil der Tantra-Sadhana- oder tantrischen Verehrung.

12 Schritte des tantrischen Puja-Rituals

Hier sind die verschiedenen Schritte der Anbetung gemäß der tantrischen Tradition:

1. Da die äußere Sauberkeit die innere Reinheit fördert, sollte ein Anbeter vor Beginn der Puja zuerst ein Bad nehmen und gewaschene Kleidung tragen. Es kann eine gute Gewohnheit sein, zwei Kleidungssätze zu behalten, die abwechselnd nur zur rituellen Verehrung getragen werden.
2. Reinigen Sie dann den Puja-Raum und die Umgebung gründlich.
3. Nachdem alle für die Puja benötigten Gefäße und Materialien ordnungsgemäß angeordnet wurden, sollte der Anbeter auf dem Puja-Sitz, der nur zum Zwecke der Puja verwendet werden sollte, so sitzen, dass er entweder der Gottheit gegenübersteht oder die Gottheit für sich behält links. Generell sollte man nach Osten oder Norden schauen. Nach Süden ausgerichtet ist verboten.
4. Der ganze Puja-Ritus oder überhaupt jede religiöse oder rituelle Handlung sollte mit einem Acamana oder einem zeremoniellen Schlürfen von Wasser mit bestimmten Mantras beginnen.
5. Darauf folgt Sankalpa oder religiöse Entschlossenheit. Abgesehen von den Einzelheiten dieses bestimmten Tages nach dem hinduistischen Kalender, der der Tradition der Anbeterfamilie folgt, enthält das Sankalpa-Mantra auch einige andere Aussagen wie die Zerstörung der eigenen Sünden, den Erwerb von religiöser Verdienst und einige andere Einzelheiten, die mit der Art der Anbetung zusammenhängen.

1. Dann kommen einige Reinigungsprozesse wie Asanasuddhi oder rituelle Heiligung des Sitzes; Bhutapasarana oder Vertreiben der bösen Geister; Pushpasuddhi oder rituelle Reinigung von Blüten, Bilva (Holzapfelblättern) und Tulsi (heiligen Basilikumblättern); und agniprakarachinta oder Errichten einer Feuerwand durch Phantasie und so weiter.
2. Die nächsten Schritte sind Pranayama oder Atemkontrolle, um die Nerven zu beruhigen, sich zu konzentrieren und Frieden zu bringen. und Bhutasuddhi oder Schaffung eines geistigen Körpers anstelle des physischen.
3. Diesen Schritten folgt Pranapratistha oder das Füllen des spirituellen Körpers mit der Gegenwart der Gottheit; Nyasas oder rituelle Reinigung von Gliedmaßen; und Mudras oder Haltungen von Fingern und Händen.
4. Als nächstes folgt Dhyana oder Meditation über die Gottheit im Herzen und Übertragung derselben in das Bild oder Symbol.
5. Upacharas oder Modi des direkten Dienstes. Diese Upacharas können 5 oder 10 oder 16 sein. Manchmal werden sie auf 64 oder sogar 108 erhöht. Normalerweise sind zwischen 5 und 10 für die tägliche Anbetung und 16 für die besondere Anbetung üblich. 64 und 108 Upacharas werden zu ganz besonderen Anlässen in Tempeln aufgeführt. Diese Upacharas werden der Gottheit, die in das Bild oder Symbol einbezogen ist, feierlich mit geeigneten Mantras dargeboten. Die zehn Upacharas sind: 1. Padya, Wasser zum Waschen der Füße; 2. Arghya, Wasser zum Händewaschen; 3. Acamaniya, Wasser zum Ausspülen des Mundes; 4. Snaniya, der ein Bad nimmt, indem er mit vedischen Mantras Wasser über das Bild oder das Symbol gießt; 5. Gandha, frische Sandelpaste auftragen; 6. Pushpa, Opfergabe von Blüten, Bilva und Tulasi-Blättern; 7. Dhupa, zündet Räucherstäbchen an und zeigt es der Gottheit; 8. Deepa bietet eine brennende Öllampe an. Naivedya, Essensangebot und Trinkwasser; und 10. Punaracamaniya, Wasser zum Spülen des Mundes am Ende geben.

1. Der nächste Schritt ist Pushpanjali oder das Opfer einer Handvoll Blumen, die zu Füßen der Gottheit gelegt werden und den Abschluss des gesamten Rituals anzeigen.
2. Wenn die Puja der Gottheit in einem vorübergehend angerufenen Bild wie bei der Verehrung von Tonikonen von Ganesha oder Durga angetan wird, muss auch Udvasana oder Visarjana getan werden. Es ist das zeremonielle Zurückziehen der Gottheit aus dem Bild zurück in das eigene Herz, wonach das Bild oder das Symbol wie eine Blume entsorgt werden kann.

Hinweis: Die obige Methode entspricht der Vorschrift von Swami Harshananda von Ramakrishna Mission, Bangalore.