Während zwei Bücher der Bibel (Lukasevangelium und Apostelgeschichte) traditionell dem heiligen Lukas zugeschrieben werden, wird der dritte der vier Evangelisten im Neuen Testament nur dreimal namentlich erwähnt. Jede Erwähnung steht in einem Brief des Heiligen Paulus (Kolosser 4, 14; 2. Timotheus 4, 11; und Philemon 1, 24) und zeigt an, dass Lukas zum Zeitpunkt seines Schreibens bei Paulus anwesend ist. Daraus geht hervor, dass Lukas ein griechischer Schüler des Heiligen Paulus und ein Konvertit aus dem Heidentum war. Dass die Apostelgeschichte häufig von der Kirche in Antiochia, einer griechischen Stadt in Syrien, spricht, scheint außerbiblische Quellen zu bestätigen, aus denen hervorgeht, dass Lukas aus Antiochia stammt, und dass Lukas Evangelium mit Blick auf die Evangelisierung der Heiden geschrieben wurde.
In Kolosser 4, 14 bezeichnet der heilige Paulus Lukas als "den teuersten Arzt", woraus die Überlieferung hervorgeht, dass Lukas ein Arzt war.
Schnelle Fakten
- Festtag: 18. Oktober
- Art des Festes: Fest
- Lesungen: 2. Timotheus 4: 10-17b; Psalm 145: 10-11, 12-13, 17-18; Lukas 10: 1-9 (Volltext hier)
- Daten: Unbekannt (Antiochia?) - c. 84 (Böotien, Griechenland)
- Symbol: Geflügelter Ochse
- Schirmherr von: Künstlern, Ärzten, Chirurgen, Studenten, Junggesellen, Brauern, Metzgern, Buchbindern, Glasmachern, Goldschmieden, Klöpplern, Notaren
Das Leben des Heiligen Lukas
Während Lukas in den Eröffnungsversen seines Evangeliums darauf hinweist, dass er Christus nicht persönlich kannte (er bezieht sich auf die Ereignisse, die in seinem Evangelium aufgezeichnet sind und die ihm von "denen, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren", überbracht wurden), Eine Überlieferung besagt, dass Lukas einer der 72 (oder 70) Jünger war, die von Christus in Lukas 10: 1-20 "in jede Stadt und an jeden Ort gesandt wurden, wohin er selbst kommen sollte". Die Überlieferung könnte auf die Tatsache zurückzuführen sein, dass Lukas der einzige Evangelisten ist, der die 72 erwähnt. Es ist jedoch klar, dass Lukas viele Jahre als Gefährte des heiligen Paulus verbracht hat. Zusätzlich zu dem Zeugnis des Heiligen Paulus, dass Lukas ihn auf bestimmten Reisen begleitet hat, haben wir Lukas 'eigenes Zeugnis in der Apostelgeschichte (vorausgesetzt, dass die traditionelle Identifizierung von Lukas als Verfasser der Apostelgeschichte korrekt ist), beginnend mit seiner Verwendung der Wort wir in Apostelgeschichte 16:10.
Als der heilige Paulus zwei Jahre in Cäsarea Philippi inhaftiert war, blieb er dort oder besuchte ihn häufig. Die meisten Gelehrten glauben, dass Lukas um diese Zeit sein Evangelium verfasst hat, und einige glauben, dass Lukas dem heiligen Paulus dann beim Schreiben des Briefes an die Hebräer geholfen hat. Als der heilige Paulus als römischer Bürger an Cäsar appellierte, begleitete ihn Lukas nach Rom. Er war während eines Großteils seiner ersten Inhaftierung in Rom mit dem Heiligen Paulus zusammen, möglicherweise als Lukas die Apostelgeschichte verfasste. Der heilige Paulus selbst (in 2. Timotheus 4, 11) bezeugt, dass Lukas am Ende seiner zweiten römischen Gefangenschaft bei ihm geblieben ist ("Nur Lukas ist bei mir"), aber nach dem Martyrium des Paulus ist nur wenig über Lukas weitere Reisen bekannt.
Der heilige Lukas selbst wurde traditionell als Märtyrer angesehen, aber die Details seines Martyriums gingen der Geschichte verloren.
Das Evangelium des Heiligen Lukas
Lukes Evangelium teilt viele Details mit Markus, aber ob sie eine gemeinsame Quelle haben oder ob Markus selbst (den Paulus jedes Mal erwähnt, wenn er Lukas erwähnt) Lukes Quelle ist, ist umstritten. Das Lukasevangelium ist das längste (nach Wortzahl und Vers) und enthält sechs Wunder, einschließlich der Heilung der zehn Aussätzigen (Lukas 17: 12-19) und des Ohrs des Hohenpriesters (Lukas 22: 50-51). und 18 Gleichnisse, einschließlich des barmherzigen Samariters (Lukas 10: 30-37), des verlorenen Sohnes (Lukas 15: 11-32) und des Zöllners und Pharisäers (Lukas 18: 10-14), die in keinem von ihnen zu finden sind die anderen Evangelien.
Die Erzählung der Kindheit Christi, die in Kapitel 1 und Kapitel 2 des Lukasevangeliums zu finden ist, ist die Hauptquelle sowohl unserer Weihnachtsbilder als auch der freudigen Geheimnisse des Rosenkranzes. Lukas liefert auch den kohärentesten und umfassendsten Bericht über die Reise Christi nach Jerusalem (beginnend in Lukas 9:51 und endend in Lukas 19:27) und gipfelt in den Ereignissen der Karwoche (Lukas 19:28 bis Lukas 23:56).
Die Lebendigkeit von Lukes Bildern, insbesondere in der Erzählung der Kindheit, könnte die Quelle der Tradition sein, die behauptet, dass Lukes ein Künstler war. Zahlreiche Ikonen der Jungfrau Maria mit dem Christkind, darunter die berühmte Schwarze Madonna von Tschenstochau, sollen vom Heiligen Lukas gemalt worden sein. Nach der Überlieferung wurde die Ikone Unserer Lieben Frau von Tschenstochau von Lukas in Gegenwart der Heiligen Jungfrau auf einem Tisch der Heiligen Familie gemalt.
