Ouroboros
Mohamed Ibrahim, gemeinfrei Der Ouroboros ist eine Schlange oder ein Drache (oft als "Schlange" bezeichnet), der seinen eigenen Schwanz frisst. Es kommt in verschiedenen Kulturen vor und reicht bis in die Antike zurück. Das Wort selbst ist griechisch und bedeutet "Schwanzfresser". Heute ist es am meisten mit Gnosis, Alchemie und Hermetismus verbunden.
Bedeutungen
Es gibt eine Vielzahl von Interpretationen der Ouroboros. Es wird häufig mit Regeneration, Reinkarnation und Unsterblichkeit sowie mit den Zyklen von Zeit und Leben im Allgemeinen in Verbindung gebracht. Immerhin wird die Schlange durch ihre eigene Zerstörung erschaffen.
Das Ouroboros steht häufig für Gesamtheit und Vollendung. Es ist ein vollständiges System an und für sich, ohne dass es einer externen Kraft bedarf.
Schließlich kann es auch das Ergebnis der Kollision von Gegensätzen darstellen, von zwei gegenüberliegenden Hälften, die ein einheitliches Ganzes bilden. Diese Idee könnte durch die Verwendung von zwei Schlangen anstelle von einer oder durch das Färben der Schlange in Schwarz und Weiß verstärkt werden.
02 von 08Ouroboros aus dem Papyrus von Dama Heroub
21. Dynastie, Ägypten, 11. Jahrhundert v. Der Papyrus von Dama Heroub enthält eine der ältesten Darstellungen eines Ouroboros - eine Schlange, die ihren eigenen Schwanz frisst. Es stammt aus der 21. Dynastie in Ägypten und ist mehr als 3000 Jahre alt.
Hier kann es den Tierkreis darstellen, den endlosen Kreislauf der Sternbilder durch den Nachthimmel.
Es sollte jedoch beachtet werden, dass die Symbole der Sonne in Ägypten im Allgemeinen aus einer rot-orangefarbenen Scheibe bestehen, die vom Körper der Schlange umgeben ist und unten einen Uräus - den Kopf einer aufrechten Kobra - trägt. Es repräsentiert den Gott Mehen, der den Sonnengott durch seine gefährliche nächtliche Reise beschützt. Der Uräus beißt sich jedoch nicht in den Schwanz.
Die ägyptische Kultur enthält auch den vielleicht ältesten Hinweis auf ein Ouroboros der Welt. In der Pyramide von Unas steht geschrieben: "Eine Schlange wird von einer Schlange umschlungen ... die männliche Schlange wird von der weiblichen Schlange gebissen, die weibliche Schlange wird von der männlichen Schlange gebissen, der Himmel ist verzaubert, die Erde ist verzaubert männlich hinter der Menschheit ist verzaubert. " Es gibt jedoch keine Illustration zu diesem Text.
03 von 08Griechisch-ägyptisches Ouroboros-Bild
Aus der Chrysopöe der Kleopatra. Aus der Chrysopöe der Kleopatra Diese besondere Darstellung des Ouroboros stammt aus der Chrysopoeia ("Goldherstellung") von Cleopatra, einem alchemistischen Text von vor etwa 2000 Jahren. Das Dokument stammt aus Ägypten und ist in Griechisch verfasst. Es ist eindeutig hellenistisch. Daher wird das Bild manchmal als das griechisch-ägyptische Ouroboros oder das alexandrische Ouroboros bezeichnet. (Ägypten geriet nach einer Invasion Alexanders des Großen unter griechischen kulturellen Einfluss.) Die Verwendung des Namens "Cleopatra" bezieht sich hier nicht auf die berühmte gleichnamige weibliche Pharao.
Die Wörter in den Ouroboros werden im Allgemeinen als "Alles ist Eins" oder gelegentlich als "Eins ist Das Alle" übersetzt. Beide Phrasen bedeuten im Allgemeinen dasselbe.
Im Gegensatz zu vielen Ouroboros besteht diese spezielle Schlange aus zwei Farben. Sein oberer Teil ist schwarz, während die untere Hälfte weiß ist. Dies wird oft gleichgesetzt mit dem gnostischen Begriff der Dualität und dem Konzept der gegensätzlichen Kräfte, die zusammenkommen, um ein vollständiges Ganzes zu schaffen. Diese Position ähnelt der des taoistischen Yin-Yang-Symbols.
04 von 08Eliphas Levis großes Symbol Salomos
Aus seinem Buch Transendential Magic. Eliphas Levi Diese Illustration stammt aus Eliphas Levis Veröffentlichung Transcendental Magic aus dem 19. Jahrhundert. Darin beschreibt er es als: "Das große Symbol Salomos. Das doppelte Dreieck Salomos, dargestellt durch die beiden Ältesten der Kabala, den Makroprosopus und den Mikroprosopus, den Gott des Lichts und den Gott der Reflexionen, der Barmherzigkeit und der Rache der weiße Jehova und der schwarze Jehova. "
In dieser Erklärung steckt viel Symbolik. Macroprosopus und Microprosopus übersetzen in "Schöpfer der größeren Welt" und "Schöpfer der kleinen Welt". Dies kann sich wiederum auch auf eine Reihe von Dingen beziehen, beispielsweise auf die spirituelle Welt und die physische Welt oder auf das Universum und den Menschen, die als Makrokosmos und Mikrokosmos bekannt sind. Levi selbst gibt an, dass der Mikroprosopus der Zauberer ist, der seine eigene Welt gestaltet.
Wie oben, so unten
Die Symbolik wird auch häufig mit der hermetischen Maxime "Wie oben, so unten" gleichgesetzt. Das heißt, Dinge, die im geistigen Bereich, im Mikrokosmos geschehen, spiegeln sich im gesamten physischen Bereich und im Mikrokosmos wider. Hier wird diese Idee durch die wörtliche Darstellung der Reflexion unterstrichen: Der dunkle Jehova ist eine Reflexion des hellen Jehova.
Hexagramm, ineinandergreifende Dreiecke
Dies kann auch mit Robert Fludd 'Darstellung des Universums als zwei Dreiecke verglichen werden, wobei das erschaffene Universum ein Spiegelbild der spirituellen Trinität ist. Fludd verwendet Dreiecke speziell als Bezug auf die Dreifaltigkeit, aber das Hexagramm - zwei ineinander greifende Dreiecke, wie es hier verwendet wird - geht dem Christentum gut voraus.
Polarität
Levis eigene Beschreibung betont die okkulte Sichtweise des 19. Jahrhunderts, die das Zusammenspiel der Gegensätze im Universum betont. Neben der Dualität der geistigen und der physischen Welt gibt es auch die Idee, dass Jehova selbst zwei Seiten hat: die barmherzige und die rachsüchtige, die helle und die dunkle. Dies ist nicht dasselbe wie Gut und Böse, aber die Tatsache ist, dass wenn Jehova der Schöpfer der ganzen Welt ist, allgegenwärtig und allmächtig, dann liegt es nahe, dass er sowohl für gute als auch für schlechte Ergebnisse verantwortlich ist. Gute Ernten und Erdbeben wurden beide von demselben Gott geschaffen.
05 von 08Ouroboros von Theodoros Pelecanos
Aus dem Synosius. Theodoros Pelecanos, 1478 Dieses Beispiel des Ouroboros-Bildes wurde 1478 von Theodoros Pelecanos geschaffen. Es wurde in einem alchemistischen Traktat mit dem Titel Synosius gedruckt .
Informationen über die Ouroboros im Laufe der Geschichte06 von 08
Doppelter Ouroboros von Abraham Eleazar
aus Uraltes Chymisches Werck oder dem Buch Abrahams des Juden. Uraltes Chymisches Werk von Abraham Eleazar, 18. Jahrhundert Dieses Bild erscheint in einem Buch mit dem Titel Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar oder der uralten chemischen Arbeit von Abraham Eleazar . Es ist auch bekannt als das Buch Abraham der Jude . Es wurde im 18. Jahrhundert veröffentlicht, soll aber eine Kopie eines viel älteren Dokuments sein. Der wahre Autor des Buches ist unbekannt.
Die zwei Kreaturen
Dieses Bild zeigt einen Ouroboros, der aus zwei Kreaturen besteht, und nicht das bekanntere Bild einer einzelnen Kreatur, die ihren eigenen Schwanz frisst. Die oberste Kreatur ist geflügelt und trägt eine Krone. Die niedere Kreatur ist viel einfacher. Dies steht wahrscheinlich für entgegengesetzte Kräfte, die zusammenkommen, um ein geeintes Ganzes zu schaffen. Die beiden Kräfte hier können höhere, geistige und intellektuelle Kräfte gegenüber niedrigeren, ursprünglicheren und physischen Kräften sein.
Die Eckensymbole
Jede Ecke der Abbildung ist einem der vier physischen Elemente (angezeigt durch verschiedene Dreiecke) und verschiedenen Assoziationen gewidmet.
- Oben links - "Aqua" bedeutet Wasser und die alchemistischen Symbole von Wasser und Quecksilber. Es sagt auch "Geist".
- Oben rechts Symbole für Luft und Schwefel sowie "Seele".
- Unten links Symbole für Feuer und Salz sowie "Lieb" für Körper oder Bauch.
- Unten rechts Symbole für Erde, die zweimal angezeigt werden, sowie "Corpus" (Körper).
Bedeutung der Symbole
Wasser, Luft, Feuer und Erde sind die vier platonischen Elemente der Antike. Quecksilber, Schwefel, und Salz sind die drei primären alchemistischen Elemente. In der Drei-Bereiche-Sicht des Universums kann der Mikrokosmos in Geist, Seele und Körper unterteilt werden.
07 von 08Bild des einzelnen Ouroboros von Abraham Eleazar
Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, 18. Jahrhundert Dieses Bild erscheint auch in einem Buch mit dem Titel Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar oder der uralten chemischen Arbeit von Abraham Eleazar .
Die Figur in der Mitte ist ein Ouroboros.
Adam McLean zufolge befindet sich "das feste Feuer" oben links, "die Heilige Erde" unten links und "First Paradise" unten rechts. Er kommentiert die Noten oben rechts nicht.
08 von 08Doppelte Ouroboros Bild mit Hintergrund
Von Abraham Eleazar. Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, 18. Jahrhundert Dieses Bild erscheint in einem Buch mit dem Titel Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar oder der uralten chemischen Arbeit von Abraham Eleazar . Es ist auch bekannt als das Buch Abraham der Jude . Es wurde im 18. Jahrhundert veröffentlicht, soll aber eine Kopie eines viel älteren Dokuments sein. Der wahre Autor des Buches ist unbekannt.
Dieses Bild ist einem anderen Ouroboros-Bild im selben Band sehr ähnlich. Die oberen Kreaturen sind identisch, während die unteren Kreaturen ähnlich sind: Hier hat die untere Kreatur keine Beine.
Dieses Bild liefert auch einen Hintergrund, der durch einen unfruchtbaren Baum beherrscht wird, aber auch eine Blume in der Blüte kennzeichnet.
