Himmlische Anleitungen zur spirituellen Transformation
Die fünf Dhyani Buddhas sind Ikonen des Mahayana Buddhismus. Diese transzendenten Buddhas werden in tantrischer Meditation visualisiert und erscheinen in der buddhistischen Ikonographie.
Die fünf Buddhas sind Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasa Bhava und Vairocana. Jedes repräsentiert einen anderen Aspekt des erleuchteten Bewusstseins, um die spirituelle Transformation zu unterstützen.
In Vajrayana art werden sie oft in einem Mandala arrangiert, wobei Vairocana im Zentrum steht. Die anderen Buddhas sind in jeder der vier Richtungen dargestellt (Norden, Süden, Osten und Westen).
Jeder Dhyani Buddha hat eine bestimmte Farbe und ein Symbol, die seine Bedeutung und den Zweck der Meditation über ihn darstellen. Mudras oder Handgesten werden auch in der buddhistischen Kunst verwendet, um einen Buddha von einem anderen zu unterscheiden und die entsprechende Lehre zu vermitteln.
02 von 06Akshobhya Buddha: "Unbeweglicher"
Der unbewegliche Buddha Akshobhya Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-Lizenz Akshobhya war ein Mönch, der schwor, niemals Ärger oder Ekel gegen ein anderes Wesen zu empfinden. Er war unerschütterlich darin, dieses Gelübde zu halten. Nachdem er sich lange bemüht hatte, wurde er ein Buddha.
Akshobhya ist ein himmlischer Buddha, der über das östliche Paradies Abhirati herrscht. Diejenigen, die Akshobhyas Gelübde erfüllen, werden in Abhirati wiedergeboren und können nicht in niedrigere Bewusstseinszustände zurückfallen.
Es ist wichtig anzumerken, dass die gerichteten "Paradiese" als Geisteszustand verstanden werden, nicht als physische Orte.
Darstellungen von Akshobhya
In der buddhistischen Ikonographie ist Akshobhya normalerweise blau, manchmal aber auch goldfarben. Er ist am häufigsten dargestellt, wie er mit seiner rechten Hand die Erde berührt. Dies ist das erdberührende Mudra, die Geste, mit der der historische Buddha die Erde auffordert, von seiner Erleuchtung Zeugnis abzulegen.
In seiner linken Hand hält Akshobhya einen Vajra, das Symbol von Shunyata - eine absolute Realität, die alle Dinge und Wesen sind, die nicht manifestiert sind. Akshobhya wird auch mit dem fünften Skandha, dem Bewusstsein, assoziiert.
Im buddhistischen Tantra hilft das Hervorrufen von Akshobhya in der Meditation, Wut und Hass zu überwinden.
03 von 06Amitabha Buddha: "Unendliches Licht"
Buddha des grenzenlosen Lichts Amitabha Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-Lizenz Amitabha Buddha, auch Amita oder Amida Buddha genannt, ist wahrscheinlich der bekannteste der Dhyani Buddhas. Insbesondere die Hingabe an Amitabha steht im Zentrum des reinen Landbuddhismus, einer der größten Schulen des Mahayana-Buddhismus in Asien.
Vor langer Zeit war Amitabha ein König, der sein Königreich aufgab, um Mönch zu werden. Der Mönch, Dharmakara Bodhisattva genannt, übte fleißig fünf Äonen und erkannte die Erleuchtung und wurde ein Buddha.
Amitabha Buddha regiert über Sukhavati (das westliche Paradies), das auch das Reine Land genannt wird. Diejenigen, die im Reinen Land wiedergeboren werden, erleben die Freude, Amitabha zu hören, der das Dharma lehrt, bis sie bereit sind, ins Nirvana einzutreten.
Darstellungen von Amitabha
Amitabha symbolisiert Barmherzigkeit und Weisheit. Er ist mit dem dritten Skandha verbunden, dem der Wahrnehmung. Tantrische Meditation über Amitabha ist ein Gegenmittel gegen Verlangen. Er wird manchmal zwischen den Bodhisattvas Avalokiteshvara und Mahasthamaprapta abgebildet.
In der buddhistischen Ikonographie befinden sich Amitabhas Hände am häufigsten in einem Meditationsmudra: Finger berühren sich kaum und legen sich sanft mit den Handflächen nach oben über den Schoß. Seine rote Farbe symbolisiert Liebe und Mitgefühl und sein Symbol ist der Lotus, der für Sanftmut und Reinheit steht.
04 von 06Amoghasiddhi Buddha: "Allmächtiger Eroberer"
Der Buddha, der sein Ziel unerbittlich erreicht Amoghasiddhi Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-Lizenz Im " Bardo Thodol " - dem " Tibetan Book of the Dead " - scheint Amoghasiddhi Buddha die Vollendung aller Handlungen darzustellen. Sein Name bedeutet "Unfehlbarer Erfolg" und seine Gefährtin ist die bekannte Grüne Tara im "Noble Deliverer".
Amoghasiddhi Buddha regiert im Norden und ist mit dem vierten Skandha, dem Willen oder den mentalen Formationen verbunden. Dies kann auch als ein Impuls interpretiert werden, der in hohem Maße mit Handlungen verbunden ist. "Die Meditation über Amoghasiddhi Buddha besiegt Neid und Eifersucht, zwei oft impulsive Handlungen."
Darstellungen von Amoghasiddhi
Amoghasiddhi wird in der buddhistischen Ikonographie am häufigsten als Ausstrahlen eines grünen Lichts dargestellt, das das Licht ist, Weisheit zu erlangen und Frieden zu fördern. Seine Handbewegung ist das Mudra der Furchtlosigkeit: Seine rechte Hand vor der Brust und der Handfläche zeigt nach außen, als wollte er „Halt“ sagen.
Er hält einen gekreuzten Vajra, auch Double Dorje oder Thunderbolt genannt. Dies steht für Leistung und Erfüllung in alle Richtungen.
05 von 06Ratnasambhava Buddha: "Juwelengeborener"
Der aus Juwelen geborene Ratnasambhava Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-Lizenz Ratnasambhava Buddha steht für Reichtum. Sein Name bedeutet "Origin of Jewel" oder "Jewel-Born One". Im Buddhismus sind die drei Juwelen der Buddha, der Dharma, und Sangha und Ratnasambhava werden oft als der gebende Buddha angesehen.
Er regiert im Süden und ist mit dem zweiten Skandha verbunden, der Sensation. Meditation über Ratnasambhava Buddha besiegt Stolz und Gier und konzentriert sich stattdessen auf Gleichheit.
Darstellungen von Ratnasambhava
Ratnasambhava Buddha hat eine gelbe Farbe, die Erde und Fruchtbarkeit in der buddhistischen Ikonographie symbolisiert. Er hält oft ein wunscherfüllendes Juwel.
Er hält seine Hände im wunscherfüllenden Mudra: seine rechte Hand zeigt nach unten und die Handfläche nach außen und seine linke Hand im Mudra der Meditation. Dies symbolisiert Großzügigkeit.
06 von 06Vairocana Buddha: "Verkörperung des Lichts"
Wer wie der Sun Vairocana Buddha ist. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-Lizenz Vairocana Buddha wird manchmal der ursprüngliche Buddha oder der höchste Buddha genannt. Es wird angenommen, dass er die Verkörperung aller Dhyani Buddhas ist; auch alles und überall, allgegenwärtig und allwissend.
Er repräsentiert die Weisheit des Shunyata oder der Leere. Vairocana wird als Personifikation des Dharmakaya betrachtet - alles, nicht manifestiert, frei von Merkmalen und Unterschieden.
Er ist mit der Form first skandha verbunden. Meditation über Vairocana beseitigt Unwissenheit und Täuschung und führt zu Weisheit.
Darstellungen von Vairocana
Wenn die Dhyani-Buddhas zusammen in einem Mandala dargestellt werden, steht Vairocana im Mittelpunkt
Vairocana ist weiß und repräsentiert alle Farben des Lichts und alle Buddhas. Sein Symbol ist das Dharma-Rad, das im Grunde das Studium des Dharma, das Üben durch Meditation und moralische Disziplin darstellt.
Seine Handbewegung ist als Dharmachakra Mudra bekannt und oft der ikonographie von Vairocana oder dem historischen Buddha Shakyamuni vorbehalten. Das Mudra repräsentiert das Drehen des Rades und platziert die Hände so, dass sich Daumen und Zeigefinger an den Spitzen berühren, um ein Rad zu bilden.
