Kulturen auf der ganzen Welt und in der gesamten Geschichte der Menschheit haben versucht zu erklären, wie die Welt begann und wie ihr Volk entstand. Die Geschichten, die sie im Dienst dieser Mission geschrieben haben, werden als Schöpfungsmythen bezeichnet. Wenn sie untersucht werden, werden Schöpfungsmythen im Allgemeinen eher als symbolische Erzählungen als als Tatsachen betrachtet. Die Verwendung des Begriffs Mythos in der allgemeinen Formulierung charakterisiert diese Geschichten nur weiter als Fiktion. Aber zeitgenössische Kulturen und Religionen betrachten im Allgemeinen ihren eigenen Schöpfungsmythos als Wahrheit. Tatsächlich werden Schöpfungsmythen gewöhnlich als tiefe Wahrheiten angesehen, die eine große historische, kulturelle und religiöse Bedeutung haben. Obwohl es unendlich viele Schöpfungsgeschichten gibt und sicherlich viele Versionen derselben aufgrund ihrer Entwicklung durch mündliche Überlieferung, haben Schöpfungsmythen einige Gemeinsamkeiten. Hier diskutieren wir den Schöpfungsmythos der alten Babylonier.
Der antike Stadtstaat Babylonien
Enuma Elish bezieht sich auf das babylonische Schöpfungsepos. Babylonien war vom 3. Jahrtausend v. Chr. Bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. Ein kleiner Stadtstaat im alten mesopotamischen Reich. Der Stadtstaat war bekannt für seine Fortschritte in den Bereichen Mathematik, Astronomie, Architektur und Literatur. Es war auch berühmt für seine Schönheit und göttlichen Gesetze. Zusammen mit ihren göttlichen Gesetzen war ihre Ausübung der Religion von mehreren Göttern, Urwesen, Halbgöttern, Helden und sogar Geistern und Monstern geprägt. Ihre religiöse Praxis beinhaltete das Feiern durch Feste und Rituale, die Verehrung religiöser Idole und natürlich das Erzählen ihrer Geschichten und Mythen. Zusätzlich zu ihrer mündlichen Kultur wurden viele der babylonischen Mythen in Keilschrift auf Tontafeln niedergeschrieben. Einer der berühmtesten überlebenden Mythen, die auf diesen Tontafeln festgehalten wurden, war wohl einer ihrer wichtigsten, Enuma Elish. Es gilt als eine der wichtigsten Quellen für das Verständnis der alten babylonischen Weltanschauung.
Der Schöpfungsmythos von Enuma Elish
Die Enuma Elish besteht aus fast tausend Keilschriftzeilen, die oft mit der Schöpfungsgeschichte des Alten Testaments in Genesis I verglichen wurden die Erde und die Menschheit. Der Sturmgott Marduk wird letztendlich zum Champion erklärt, was es ihm ermöglicht, über die anderen Götter zu herrschen und der Hauptgott in der babylonischen Religion zu werden. Marduk benutzt Tiamats Körper, um den Himmel und die Erde zu formen. Er bildet aus den Tränen in ihren Augen die großen Flüsse Mesopotamiens, den Euphrat und den Tigris. Schließlich bildet er die Menschheit aus dem Blut von Tiamats Sohn und Gattin Kingu, damit sie den Göttern dienen können.
Die Enuma Elish wurde auf sieben Keilschrifttafeln geschrieben, die von alten Assyrern und Babyloniern kopiert wurden. Die Enuma Elish gilt als die älteste geschriebene Schöpfungsgeschichte, möglicherweise aus dem zweiten Jahrtausend vor Christus. Das Epos wurde in den jährlichen Neujahrsereignissen rezitiert oder nachgestellt, wie es in Dokumenten der Seleukiden-Ära festgehalten ist.
George Smith vom British Museum veröffentlichte 1876 die erste englische Übersetzung.
Auch bekannt als: The Chaldean Account of Genesis (der Name wurde von George Smith für seine Übersetzung der Enuma Elish aus dem Jahr 1876 vergeben), The Babylonian Genesis, The Poem of Creation und The Epic of Creation
Alternative Schreibweisen: En ma eli
Verweise
"Die Schlacht zwischen Marduk und Tiamat" von Thorkild Jacobsen (1968).
"Enuma Elish" Ein Wörterbuch der Bibel. von WRF Browning. Oxford University Press Inc.
"Die fünfzig Namen von Marduk in 'En ma eli '", von Andrea Seri. Journal der American Oriental Society (2006).
"Otiose Deities and the Ancient Egyptian Pantheon" von Susan Tower Hollis (1998).
Die sieben Tafeln der Schöpfung, von Leonard William King (1902)
"Textuelle Schwankungen und kosmische Strömungen: Ozean und Acheloios" von GB D'Alessio. Das Journal of Hellenic Studies (2004).
