Biografie von Ruth in der Bibel

Nach dem biblischen Buch Ruth war Ruth eine moabitische Frau, die in eine israelitische Familie verheiratet und schließlich zum Judentum konvertiert war. Sie ist die Urgroßmutter von König David und somit eine Vorfahrin des Messias.

Ruth konvertiert zum Judentum

Ruths Geschichte beginnt, als eine israelitische Frau namens Naomi und ihr Ehemann Elimelech ihre Heimatstadt Bethlehem verlassen. Israel leidet unter einer Hungersnot und sie beschließen, in die nahegelegene Nation Moab umzuziehen. Schließlich stirbt Naomis Ehemann und Naomis Söhne heiraten Moabiterinnen namens Orpah und Ruth.

Nach zehn Jahren Ehe sterben beide Söhne Naomis aus unbekannten Gründen und sie beschließt, dass es Zeit ist, in ihre Heimat Israel zurückzukehren. Die Hungersnot ist abgeklungen und sie hat keine unmittelbare Familie mehr in Moab. Naomi erzählt ihren Schwiegertöchtern von ihren Plänen und beide sagen, dass sie mit ihr gehen wollen. Aber sie sind junge Frauen mit jeder Chance auf eine erneute Ehe. Naomi rät ihnen, in ihrer Heimat zu bleiben, wieder zu heiraten und ein neues Leben zu beginnen. Orpa stimmt schließlich zu, aber Ruth besteht darauf, bei Naomi zu bleiben. "Dränge mich nicht, dich zu verlassen oder dich zu verlassen", sagt Ruth zu Naomi. "Wohin du gehst, werde ich gehen, und wohin du bleibst, werde ich bleiben. Dein Volk wird mein Volk sein und dein Gott mein Gott." (Ruth 1:16).

Ruths Aussage verkündet nicht nur ihre Treue zu Naomi, sondern auch ihren Wunsch, sich Naomis Volk anzuschließen - dem jüdischen Volk. "In den Tausenden von Jahren, seit Ruth diese Worte gesprochen hat", schreibt Rabbi Joseph Telushkin, "hat niemand die Verbindung von Volkszugehörigkeit und Religion, die das Judentum kennzeichnet, besser definiert:" Dein Volk soll mein Volk sein "(" Ich möchte mich dem Juden anschließen Nation '), ' Dein Gott soll mein Gott sein '(' Ich möchte die jüdische Religion akzeptieren ').

Ruth heiratet Boaz

Kurz nachdem Ruth zum Judentum konvertiert ist, kommen sie und Naomi in Israel an, während die Gerstenernte im Gange ist. Sie sind so arm, dass Ruth Essen einsammeln muss, das auf den Boden gefallen ist, während Erntemaschinen die Ernte sammeln. Ruth bedient sich dabei eines jüdischen Gesetzes aus 3. Mose 19: 9-10. Das Gesetz verbietet es den Landwirten, Feldfrüchte "bis an den Rand des Feldes" zu sammeln und auf den Boden gefallene Lebensmittel aufzunehmen. Beide Praktiken ermöglichen es den Armen, ihre Familien zu ernähren, indem sie das sammeln, was auf dem Feld eines Bauern zurückbleibt.

Glücklicherweise gehört das Feld, auf dem Ruth arbeitet, einem Mann namens Boaz, der mit Naomis verstorbenem Ehemann verwandt ist. Als Boas erfährt, dass eine Frau auf seinen Feldern etwas zu essen sammelt, sagt er zu seinen Arbeitern: "Lassen Sie sie sich unter den Garben versammeln und tadeln Sie sie nicht. Ziehen Sie ihr sogar ein paar Stiele aus den Bündeln und lassen Sie sie abholen und tadle sie nicht "(Ruth 2:14). Boaz schenkt Ruth geröstetes Getreide und sagt ihr, sie solle sich sicher fühlen, auf seinen Feldern zu arbeiten.

Als Ruth Naomi erzählt, was passiert ist, erzählt Naomi ihr von ihrer Verbindung mit Boaz. Naomi rät dann ihrer Schwiegertochter, sich zu Boaz 'Füßen anzuziehen und zu schlafen, während er und seine Arbeiter zur Ernte auf den Feldern campieren. Naomi hofft, dass Boaz dadurch Ruth heiratet und sie ein Zuhause in Israel haben.

Ruth folgt Naomis Rat und als Boaz sie mitten in der Nacht zu seinen Füßen entdeckt, fragt er, wer sie ist. Ruth antwortet: "Ich bin deine Dienerin Ruth. Verteile die Ecke deines Kleides über mich, da du ein Erlöser unserer Familie bist" (Ruth 3: 9). Ruth bezeichnet ihn als "Erlöser" und bezieht sich auf einen alten Brauch, bei dem ein Bruder die Frau seines verstorbenen Bruders heiratete, wenn er ohne Kinder starb. Das erste Kind, das in dieser Vereinigung geboren wurde, würde dann als das Kind des verstorbenen Bruders betrachtet und alle seine Eigenschaften erben. Da Boas nicht der Bruder von Ruths totem Ehemann ist, gilt der Brauch technisch nicht für ihn. Trotzdem sagt er, dass es, obwohl er daran interessiert ist, sie zu heiraten, einen anderen Verwandten gibt, der enger mit Elimelech verwandt ist und einen stärkeren Anspruch hat.

Am nächsten Tag spricht Boas mit diesem Verwandten mit zehn Ältesten als Zeugen. Boas sagt ihm, dass Elimelech und seine Söhne ein Land in Moab haben, das erlöst werden muss, aber dass der Verwandte Ruth heiraten muss, um es zu beanspruchen. Der Verwandte interessiert sich für das Land, will aber Ruth nicht heiraten, da dies bedeuten würde, dass sein Nachlass unter allen Kindern aufgeteilt würde, die er mit Ruth hatte. Er bittet Boas, als Erlöser aufzutreten, was Boaz sehr gerne tut. Er heiratet Ruth und sie bringt bald einen Sohn namens Obed zur Welt, der der Großvater von König David wird. Da prophezeit wird, dass der Messias aus dem Hause David stammt, werden sowohl der größte König in der Geschichte Israels als auch der zukünftige Messias Nachkommen von Ruth a Moabiterin sein, die zum Judentum konvertiert ist.

Das Buch Ruth und Shavuot

Es ist üblich, das Buch Ruth während des jüdischen Feiertags von Shavuot zu lesen, der die Übergabe der Thora an das jüdische Volk feiert. Nach Ansicht von Rabbi Alfred Kolatach gibt es drei Gründe, warum Ruths Geschichte während Shavuot gelesen wird:

1. Ruths Geschichte spielt während der Frühlingsernte, wenn Shavuot fällt.
2. Ruth ist eine Vorfahrin von König David, der nach der Überlieferung auf Shavuot geboren wurde und starb.
3. Da Ruth durch ihre Bekehrung ihre Loyalität gegenüber dem Judentum bewiesen hat, ist es angebracht, sich an einen Feiertag zu erinnern, an dem das jüdische Volk an die Übergabe der Thora erinnert. So wie Ruth sich freiwillig dem Judentum verschrieb, so verpflichtete sich auch das jüdische Volk freiwillig, der Thora zu folgen.

Quellen

• Kolatach, Rabbi Alfred J. "Das jüdische Buch des Warum."
• Teluschkin, Rabbi Joseph. "Biblische Alphabetisierung."