Das Binden des Hochzeitsknotens im traditionellen bengalischen Stil bringt eine Reihe von aufwändigen und farbenfrohen Ritualen mit sich, die nicht nur Spaß machen, sondern auch im ehelichen Leben von großer Bedeutung sind.
Das Blasen der Muschelschale und das Geschwür der Frauen, die sich am Hochzeitsort versammelt haben, sind die charakteristischsten Merkmale einer bengalischen Ehe. Das von Live-Musikern gespielte oder über ein Musiksystem gespielte Shehnai- Rezital ergänzt diese Symphonie. Der Zweck ist es, die Aufmerksamkeit aller auf die Hochzeit zu lenken und die eingeladenen Personen zu rufen; Es dient auch als eine Art soziale Erklärung der Familie an den Rest der Gesellschaft.
Rituale vor der Hochzeit
Ashirbaad: An einem glückverheißenden Tag segnen die Ältesten der Bräutigamseite die Braut (ebenso wie die Ältesten der Brautseite den Bräutigam), indem sie geschälten Reis und Kleeblatt auf ihre Köpfe streuen und ihnen Goldschmuck geben. Dies bedeutet bedingungslose Akzeptanz des Jungen und des Mädchens durch beide Seiten.
Aai Budo Bhaat: Ein Junggesellenabschied für die Braut vor dem Hochzeitstag wird von Verwandten oder Freunden veranstaltet. Dies bedeutet auch ihre Zustimmung und fördert das Gemeinschaftsgefühl.
Holud Kota: Eine Zeremonie, bei der fünf oder sieben verheiratete Frauen des Haushalts Kurkuma mit Mörser und Pistill zermahlen und die Braut mit Kurkuma-Paste salben. Dies hellt den Teint der Braut auf und lässt ihre Haut strahlen.
Dodhi Mongol: Bei Tagesanbruch schmücken sieben verheiratete Damen die Hände der Braut mit den traditionellen Armreifen Shakha und Paula ein Paar rote und ein Paar weiße Armreifen und füttern sie mit einer Mahlzeit aus Quark und Reis, die einzige Mahlzeit für den Tag.
Haupthochzeitsrituale
Bor Jatri: Die Mitglieder des Hauses des Bräutigams sowie seine Freunde ziehen sich in ihrer besten Kleidung an und reisen zum Haus der Braut, wo die Hochzeit stattfindet.
Bor Boron: Wenn die Bor Jatri- Party die Wohnung der Braut erreicht, kommt normalerweise die Mutter der Braut zusammen mit anderen Mitgliedern heraus, um den Bräutigam und seine Familie zu begrüßen, indem sie die heilige irdene Lampe zeigt, das Kleeblatt darüber streut und platziert Geschälter Reis auf einem Bambus-Winnow ( Kula ). Dann werden ihnen Süßigkeiten und Getränke serviert.
Potto Bastra: Nachdem der Bräutigam am chadnatolla (Hochzeitsaltar und Baldachin) Platz genommen hat, nimmt das Sanctum Sanctorum, in dem nur der Bräutigam, die Braut und der Priester ihren Platz ein, dem Bräutigam werden von der Person neue Kleider angeboten wer soll den sampradaan machen. Dies ist ein Geschenk für den Jungen von der Seite des Mädchens.
Saat Paak: Die Braut, die normalerweise auf einem niedrigen Holzhocker namens „pidi“ sitzt, wird von ihren Brüdern hochgehoben und in sieben vollständigen Kreisen um den Bräutigam getragen. Symbolisch werden sie dadurch sicher aneinander gewickelt. «
Mala Badal : Nachdem die Kreise geschlossen sind, tauschen Braut und Bräutigam, die immer noch hoch oben auf dem Piri sitzen, duftende Blumengirlanden aus. Dies ist der erste Schritt, mit dem sie sich gegenseitig akzeptieren.
Subho Drishti: Nachdem Braut und Bräutigam sich gegenseitig bekränzt haben, müssen sie sich direkt ansehen, wie versammelte Eingeladene zuschauen. Dieser Austausch liebevoller Blicke initiiert sie zu einer offiziellen Vereinigung für die Gesellschaft.
Sampradan: Die Braut nimmt dann ihren Platz in der Chadnatolla ein, wo ein älteres männliches Familienmitglied sie dem Bräutigam übergibt und die Hände des Paares durch den heiligen Faden gefesselt werden, der sich inmitten des Vedischen Gesangs befindet Der Mangalghot ist ein mit Wasser gefüllter Messingkrug, der mit Mangoblättern bedeckt ist, die an einem Zweig befestigt sind, und auf dem eine grüne Kokosnuss platziert ist.
Yagna: „Braut und Bräutigam sitzen vor dem heiligen Feuer und singen Mantras, die sich nach dem Priester wiederholen. Agni, der Feuergott, ist das göttliche Zeugnis der Ehe.
Saat Paak: Sieben runde Runden werden vom Paar um das Feuer herum abgefeuert, um den Anlass zu feiern.
Anjali: Es wird ein Opfer für das Feuer dargebracht. Der Bruder der Braut legt Puffreis ( khoi ) in die Hände der Braut, und der Bräutigam, der dicht hinter ihr steht, greift nach ihren Händen und streckt die Arme nach vorne. Dann gießen sie gemeinsam das Opfer ins Feuer.
Sindoor Daan und Ghomta: Der Bräutigam setzt sich wieder an die jeweilige Stelle im Tschadnatolla und trägt Sindoor, oder Zinnoberrot (ein Symbol für die Eheschließung, das von hinduistischen Frauen danach getragen wird) auf den Haarteil der Braut. Die Braut bedeckt dann ihren Kopf mit einem neuen Sari, den der Bräutigam als Ghomta, oder Schleier anbietet .
Rituale nach der Hochzeit
Bidaay: „ Dies ist ein Abschiedsgruß. Ein Moment voller Freude und Trauer, in dem die Braut vom Segen ihrer Eltern und Verwandten verabschiedet wird, um mit ihrem Ehemann ein neues Leben zu beginnen.
Kaal Ratri: Nachdem das Paar das Haus des Bräutigams erreicht hat und die erste Begrüßungszeremonie vorüber ist, werden sie für die Nacht getrennt, wahrscheinlich um einen erfrischenden Schlaf zu bekommen und sich auf die letzte Hochzeitszeremonie am nächsten Tag vorzubereiten.
Bou Bhaat und Bodhu Boron: Das Mädchen kocht und dient allen Mitgliedern der Familie ihres Mannes. Ein Bankett wird abgehalten, um die Gäste zu verwöhnen, die der neuen Braut Geschenke machen.
Phool Shojja: Das Paar ist mit Blumen geschmückt und wird alleine in ihrem Zimmer gelassen, um die Glückseligkeit der Ehe auf einem mit Blumen ausgelegten Bett zu genießen.
