634 n. Chr. Expandierte das neu geschaffene muslimische Reich in die Region Irak, die zu dieser Zeit zum Persischen Reich gehörte. Unter dem Kommando von Khalid ibn Waleed zogen muslimische Armeen in die Region und besiegten die Perser. Sie boten den vorwiegend christlichen Bewohnern zwei Möglichkeiten: sich dem Islam anzuschließen oder eine Jizyah- Steuer zu zahlen, die von der neuen Regierung geschützt und vom Militärdienst ausgeschlossen werden soll.
Der Kalif Omar ibn Al-Khattab befahl die Gründung von zwei Städten, um das neue Territorium zu schützen: Kufah (die neue Hauptstadt der Region) und Basrah (die neue Hafenstadt).
Bagdad wurde erst in späteren Jahren wichtig. Die Wurzeln der Stadt gehen auf das antike Babylon zurück, eine Siedlung, die bereits 1800 v. Chr. Gegründet wurde. Sein Ruhm als Handels- und Wissenschaftszentrum begann jedoch im 8. Jahrhundert n. Chr.
Bedeutung des Namens "Bagdad"
Die Herkunft des Namens "Bagdad" ist umstritten. Einige sagen, er entstammt einer aramäischen Phrase, die "Schafgehege" bedeutet (nicht sehr poetisch ...). Andere behaupten, dass das Wort aus dem alten Persischen stammt: "bagh" bedeutet Gott, und "papa " bedeutet Geschenk: "Das Geschenk Gottes ..." sicherlich schien es so.
Die Hauptstadt der muslimischen Welt
Um das Jahr 762 n. Chr. Übernahm die abbasidische Dynastie die Herrschaft über die weite muslimische Welt und verlegte die Hauptstadt in die neu gegründete Stadt Bagdad. In den nächsten fünf Jahrhunderten sollte die Stadt zum Zentrum der Bildung und Kultur der Welt werden. Diese Periode des Ruhms wurde als "goldenes Zeitalter" der islamischen Zivilisation bekannt, als Zeit der Gelehrten der Muslime Die Welt leistete wichtige Beiträge sowohl in den Wissenschaften als auch in den Geisteswissenschaften: Medizin, Mathematik, Astronomie, Chemie, Literatur und mehr. Unter der Herrschaft der Abbasiden wurde Bagdad eine Stadt der Museen, Krankenhäuser, Bibliotheken und Moscheen
Die meisten der berühmten muslimischen Gelehrten des 9. bis 13. Jahrhunderts hatten ihre pädagogischen Wurzeln in Bagdad. Eines der bekanntesten Lernzentren war Bayt al-Hikmah (das Haus der Weisheit), an dem Wissenschaftler aus aller Welt, aus vielen Kulturen und Religionen teilnahmen. Hier arbeiteten Lehrer und Studenten zusammen, um zu übersetzen Griechische Manuskripte, die für alle Zeiten erhalten bleiben. Sie studierten die Werke von Aristoteles, Platon, Hippokrates, Euklid und Pythagoras. Im Haus der Weisheit lebte unter anderem der berühmteste Mathematiker der Zeit: Al-Khawarizmi, der "Vater" der Algebra (dieser Zweig der Mathematik ist eigentlich nach seinem Buch "Kitab al-Jabr" benannt).
Während Europa im dunklen Zeitalter gefeiert hat, war Bagdad somit das Zentrum einer pulsierenden und vielfältigen Zivilisation. Es galt als die reichste und intellektuellste Stadt der Welt und war nach Konstantinopel die zweitgrößte.
Nach 500 Jahren Herrschaft verlor die abbasidische Dynastie jedoch langsam an Vitalität und Aktualität in der riesigen muslimischen Welt Muslime, interne Sicherheitsprobleme).
Die Stadt Bagdad wurde 1258 n. Chr. Endgültig von den Mongolen zerstört und beendete damit die Ära der Abbasiden. An den Flüssen Tigris und Euphrat sollen Tausende von Gelehrten rot gelaufen sein (von denen berichtet wird, dass 100.000 von Bagdads Millionen Einwohnern ermordet wurden). Viele der Bibliotheken, Bewässerungskanäle und großen historischen Schätze waren geplündert und für immer ruiniert. “Die Stadt begann eine lange Zeit des Niedergangs und war Schauplatz zahlreicher Kriege und Kämpfe, die bis heute andauern.
Im Jahr 1508 wurde Bagdad Teil des neuen persischen (iranischen) Reiches, aber sehr schnell - das sunnitische Osmanische Reich übernahm die Stadt und hielt sie praktisch - ununterbrochen bis zum Ersten Weltkrieg.
Der wirtschaftliche Wohlstand kehrte erst im späten 19. Jahrhundert nach Bagdad zurück, als der Handel mit Europa wieder ernst wurde. 1920 wurde Bagdad die Hauptstadt der neu gebildeten Nation Irak. Während Bagdad im 20. Jahrhundert eine durch und durch moderne Stadt wurde, verhinderte der ständige politische und militärische Umbruch, dass die Stadt jemals wieder zu ihrem früheren Glanz als Zentrum der islamischen Kultur zurückkehrte. Während des Ölbooms in den 1970er Jahren kam es zu einer intensiven Modernisierung, doch der Persische Golfkrieg von 1990-1991 und 2003 zerstörte einen Großteil des kulturellen Erbes der Stadt, und obwohl viele Gebäude und Infrastrukturen wieder aufgebaut wurden, hat die Stadt dies noch nicht erreicht die Stabilität, die erforderlich ist, um sie als Zentrum der religiösen Kultur wieder in den Vordergrund zu rücken
