Die Kardinaltugenden sind die vier wichtigsten moralischen Tugenden. Das englische Wort cardinal kommt vom lateinischen Wort cardo, was "Scharnier" bedeutet. Alle anderen Tugenden hängen von diesen vier Faktoren ab: Klugheit, Gerechtigkeit, Standhaftigkeit und Mäßigkeit
Platon erörterte zunächst die Kardinaltugenden in der Republik und trat über Platons Schüler Aristoteles in die christliche Lehre ein. Im Gegensatz zu den theologischen Tugenden, die die Gaben Gottes durch Gnade sind, können die vier Kardinaltugenden von jedermann ausgeübt werden. Sie stellen somit die Grundlage der natürlichen Moral dar.
Klugheit: Die erste Kardinaltugend
Personifizierung der Klugheit - Gaetano Fusali. Wikimedia Commons
Der heilige Thomas von Aquin stufte Klugheit als die erste Kardinaltugend ein, weil es um den Intellekt geht. Aristoteles definierte Klugheit als Recta Ratio Agibilium, "der richtige Grund für die Praxis". Es ist die Tugend, die es uns ermöglicht, richtig zu beurteilen, was in einer bestimmten Situation richtig und was falsch ist. Wenn wir das Böse mit dem Guten verwechseln, üben wir keine Umsicht aus, sondern zeigen unseren Mangel daran.
Weil es so leicht ist, in Fehler zu geraten, müssen wir uns vorsichtshalber an andere wenden, insbesondere an diejenigen, von denen wir wissen, dass sie die Moral gut beurteilen. Das Nichtbeachten der Ratschläge oder Warnungen anderer, deren Urteil nicht mit unserem übereinstimmt, ist ein Zeichen der Unvorsichtigkeit.
Gerechtigkeit: Die zweite Kardinaltugend
Allegorie des Gerechtigkeitsdetails des Mosaikbodens an der Basilika von San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Italien, 12. Jahrhundert. DEA-Bildbibliothek / Getty Images Gerechtigkeit ist nach dem heiligen Thomas die zweite Kardinaltugend, weil es um den Willen geht. Als Fr. John A. Hardon stellt in seinem modernen katholischen Wörterbuch fest, dass es "die ständige und dauerhafte Entschlossenheit ist, jedem sein Recht zu geben". Wir sagen, dass "Gerechtigkeit blind ist", denn es sollte keine Rolle spielen, was wir von einer bestimmten Person halten. Wenn wir ihm eine Schuld schulden, müssen wir genau das zurückzahlen, was wir schulden.
Gerechtigkeit ist mit der Idee von Rechten verbunden. Während wir Gerechtigkeit oft im negativen Sinne anwenden ("Er hat das bekommen, was er verdient hat"), ist Gerechtigkeit im eigentlichen Sinne positiv. Ungerechtigkeit entsteht, wenn wir als Individuum oder per Gesetz jemandem das vorenthalten, was er schuldet. Die gesetzlichen Rechte können niemals die natürlichen überwiegen.
Seelenstärke: Die dritte Kardinaltugend
Allegorie der Festung; Detail des Mosaikbodens in der Basilika von San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Italien, 12. Jahrhundert. DEA / A. DE GREGORIO / Getty Images Die dritte Kardinaltugend ist nach Thomas von Aquin die Standhaftigkeit. Während diese Tugend allgemein als Mut bezeichnet wird, unterscheidet sie sich von dem, was wir heute als Mut bezeichnen. Die Standhaftigkeit ermöglicht es uns, die Angst zu überwinden und angesichts von Hindernissen in unserem Willen zu bleiben, aber es ist immer vernünftig und vernünftig. die Person, die Standhaftigkeit ausübt, sucht nicht Gefahr um der Gefahr willen. Klugheit und Gerechtigkeit sind die Tugenden, durch die wir entscheiden, was getan werden muss. Stärke gibt uns die Kraft, dies zu tun.
Die Seelenstärke ist die einzige der Kardinaltugenden, die auch ein Geschenk des Heiligen Geistes ist und es uns ermöglicht, uns zur Verteidigung des christlichen Glaubens über unsere natürlichen Ängste zu erheben.
Mäßigkeit: Die vierte Kardinaltugend
Allegorie der Mäßigkeit; Detail des Mosaikbodens in der Basilika von San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Italien, 12. Jahrhundert. DEA / A. DE GREGORIO / Getty Images Die Mäßigkeit, erklärte der heilige Thomas, ist die vierte und letzte Kardinaltugend. Während es bei der Standhaftigkeit um die Zurückhaltung der Angst geht, damit wir handeln können, ist Mäßigkeit die Zurückhaltung unserer Wünsche oder Leidenschaften. Essen, Trinken und Sex sind alle notwendig für unser Überleben, individuell und als Spezies; Ein ungeordnetes Verlangen nach diesen Gütern kann jedoch katastrophale physische und moralische Folgen haben.
Mäßigkeit ist die Tugend, die versucht, uns vom Übermaß abzuhalten, und als solche die Abwägung legitimer Güter gegen unser übermäßiges Verlangen nach ihnen erfordert. Unsere rechtmäßige Verwendung solcher Waren kann zu verschiedenen Zeiten unterschiedlich sein. Mäßigkeit ist das "goldene Mittel", mit dem wir bestimmen können, wie weit wir auf unsere Wünsche eingehen können.
