Der Zoroastrismus ist wohl die älteste monotheistische Religion der Welt. Es konzentriert sich auf die Worte des Propheten Zarathushtra, den die alten Griechen Zoroaster nannten, und konzentriert sich auf Ahura Mazda, den Herrn der Weisheit. Es werden auch zwei konkurrierende Prinzipien anerkannt, die Gut und Böse repräsentieren: Spenta Mainyu („Bounteous Spirit“) und Angra Mainyu („Destructive Spirit“). Die Menschen sind eng in diesen Kampf involviert und halten Chaos und Zerstörung durch aktive Güte zurück.
Ursprünge des Zoroastrismus
Der Prophet Zarathushtra - später von den Griechen als Zoroaster bezeichnet - begründete den Zoroastrianismus vor etwa 3500 Jahren. Laut Texten aus dieser Zeit könnte Zoroaster 628 v. Chr. In Rhages, Iran, geboren worden sein und um 551 v. Chr. Gestorben sein. Diese Daten sind jedoch sehr rau; Einige Forscher glauben, er habe früher oder später ein Jahrtausend gelebt.
Die indo-iranische Religion war zu Zarathushtras Zeiten polytheistisch (was bedeutete, dass Menschen mehrere Götter verehrten). Obwohl es kaum Details gibt, hat Zoroaster wahrscheinlich eine bereits existierende Gottheit in die Rolle des höchsten Schöpfers erhoben und so die erste monotheistische Religion der Welt geschaffen (eine Religion, die einen Schöpfer verehrt). Der Zoroastrismus hat daher einige Ähnlichkeiten mit alten vedischen Überzeugungen; Zum Beispiel stehen die Ahura und Daevas (Agenten der Ordnung und des Chaos) im Zoroastrismus im Vergleich zu den Asuras und Devas, die in der vedischen Religion um die Macht kämpfen.
Der Zoroastrismus entwickelte sich zu einer der wichtigsten Religionen der Antike. Von 600 v. Chr. Bis 650 n. Chr. War es die offizielle Religion Persiens (des alten Iran). Heute gibt es weltweit nur noch rund 190.000 Zoroastrians.
Zoroastrischer Zoll
Während es zoroastrische Tempel und viele Veranstaltungen gibt, bei denen die Gläubigen zusammen verehren, finden die meisten zoroastrischen Verehrungen zu Hause statt. Die Anbetung konzentriert sich auf die zentralen ethischen Werte von Guten Worten, Guten Gedanken und Guten Taten. Viele Zoroastrianer beten mehrmals am Tag und stehen immer einer Feuer- oder Lichtquelle gegenüber. Obwohl dies nicht erforderlich ist, tragen einige Praktizierende eine geknotete Schnur, die als Kusti bezeichnet wird. Das Kusti wird dreimal geknotet, um die drei zoroastrischen Werte zu symbolisieren.
In zoroastrischen Tempeln brennt zu jeder Zeit ein Feuer, um Ahura Mazdas ewige Macht darzustellen. Feuer ist auch als starker Reiniger anerkannt und wird aus diesem Grund respektiert. Die heiligsten Tempelbrände dauern bis zu einem Jahr, und viele brennen seit Jahren oder sogar Jahrhunderten. Besucher von Feuertempeln bringen ein Opfer aus Holz mit, das ein maskierter Priester ins Feuer legt. Die Maske verhindert, dass das Feuer durch seinen Atem entweiht wird. Der Besucher wird dann mit Asche vom Feuer gesalbt.
Die Zeremonie zur Vollendung des zoroastrischen Lebens wird Navjote oder Sedreh-Pushi genannt. Kinder im Alter von 7 bis 12 Jahren nehmen zum ersten Mal am Ritualwaschen teil und führen Rituale alleine durch.
Zu zoroastrischen Hochzeiten gehören ein Ehevertrag und Feiern, die bis zu sieben Tage dauern können. Verheiratete weibliche Verwandte halten einen weißen Schal über die Köpfe des Paares, während Zuckerdosen zusammengerieben werden, um die Ehe zu versüßen. Die Enden des Schals werden später zusammengenäht, um die Einheit des Ehepaares zu symbolisieren.
Zoroastrische Überzeugungen
Ahura Mazda, der oberste Schöpfer Zoroastris, ist der einzige Gott, der verehrt wird, obwohl auch die Existenz geringerer spiritueller Wesen anerkannt wird. Das übergeordnete ethische Prinzip des Zoroastrismus ist Humata, Hukhta, Huveshta: „Gut denken, gut sprechen, gut handeln.“ Dies ist die göttliche Erwartung der Menschen, und nur durch Güte wird das Chaos in Schach gehalten. Die Güte eines Menschen bestimmt sein letztes Schicksal nach dem Tod.
Zoroastrianer glauben, dass die Seele göttlich beurteilt wird, wenn eine Person stirbt. Die guten Seelen ziehen weiter zu den „Besten der Existenzen“, während die Gottlosen in Qualen bestraft werden. Wenn sich das Ende der Welt nähert, werden die Toten in neuen Körpern auferstehen. Die Welt wird brennen, aber nur die Gottlosen werden Schmerzen erleiden. Die Feuer werden die Schöpfung reinigen und die Bosheit beseitigen. Angra Mainyu wird entweder zerstört oder machtlos, und jeder wird im Paradies leben, außer vielleicht den extrem Bösen, von denen einige glauben, dass sie endlos leiden werden.
Es ist wichtig anzumerken, dass sich Glaubenssätze und Rituale im Laufe der Zeit geändert haben, da der Zoroastrismus so uralt ist. Während der Zoroastrismus als monotheistische Religion betrachtet wird, gab es Zeiten in der Geschichte, in denen der Glaube als duotheistisch oder polytheistisch charakterisiert werden konnte.
Avesta, der zoroastrische religiöse Text
Die heiligen Texte des Zorastrismus heißen The Avesta. Die ursprüngliche Avesta wurde vermutlich weitgehend zerstört, als Alexander der Große Persien angriff. Die übrigen Texte wurden zwischen dem 3. und 7. Jahrhundert n. Chr. Gesammelt und zusammengestellt. Die Avesta enthält mehrere Abschnitte, von denen jeder weiter unterteilt ist.
- Die Abschnitte Yasna und Visperad enthalten Hymnen, Lieder und Gebete, die während Gottesdiensten verwendet werden.
- Die Vendidad beschreibt böse Geister und ihre verschiedenen Erscheinungsformen und erklärt, wie man sie bekämpft.
- Die Yashts enthalten 21 Lobeshymnen.
- Die Siroza beruft sich auf 30 Gottheiten, die an den verschiedenen Tagen der zoroastrischen Monate regieren
- Zu den Nyayeshes und Gahs gehören Gebete an die Sonne und Mithra, den Mond, das Wasser und das Feuer. «
- Die "Afrinaganer" sind ein Segen, den man zu verschiedenen Festen und Feiertagen zu Ehren der Toten rezitieren kann
Zoroastrian Feiertage und Feiern
Verschiedene zoroastrische Gemeinden erkennen unterschiedliche Ferienkalender an. Während Nowruz zum Beispiel das zoroastrische Neujahr ist, feiern die Iraner es an der Frühlings-Tagundnachtgleiche, während die indischen Parsis es im August feiern. Beide Gruppen feiern sechs Tage nach Nowruz Zoroasters Geburt in Khodad Sal. Die Iraner markieren Zoroasters Tod am 26. Dezember in Zarathust No Diso, während Parsis ihn im Mai feiern.
Weitere Feierlichkeiten sind die Gahambar-Feste, die sechsmal im Jahr an fünf Tagen als saisonale Feierlichkeiten stattfinden.
Jeder Monat wird wie jeder Tag des Monats einem Aspekt der Natur zugeordnet. Gan-Feste finden immer dann statt, wenn Tag und Monat mit demselben Aspekt verbunden sind, z. B. Feuer, Wasser usw. Beispiele hierfür sind Tirgan (feiert Wasser), Mehrgan (feiert Mithra oder die Ernte) und Adargan (feiert Feuer).
