Ein Zehntel (ausgesprochen Unentschieden ) macht ein Zehntel des Einkommens aus. Der Zehnte oder das Geben eines Zehnten geht bis in die Antike zurück, noch vor den Tagen Moses.
Die Definition des Zehnten aus dem Oxford Dictionary der christlichen Kirche erklärt den Begriff als "den zehnten Teil aller Früchte und Profite, die Gott und damit der Kirche für die Aufrechterhaltung ihres Dienstes zustehen". Die frühe Kirche war auf den Zehnten und die Opfergaben angewiesen, so wie es die örtliche Kirche bis heute tut.
Die Definition des Zehnten im Alten Testament
Die erste Instanz des Zehnten findet sich in Genesis 14: 18-20, wobei Abraham Melchisedek, dem mysteriösen König von Salem, ein Zehntel seines Besitzes übergibt. Die Passage gibt keinen Aufschluss darüber, warum Abraham Melchisedek den Zehnten zollte, aber einige Gelehrte glauben, dass Melchisedek eine Art „Christ“ war. Der zehnte Abraham stellte das Ganze dar - alles, was er hatte. Als Abraham den Zehnten gab, erkannte er einfach an, dass alles, was er gehört hatte, Gott gehörte.
Nachdem Gott Jakob in einem Traum in Bethel erschienen war, machte Jakob ab 1. Mose 28:20 ein Gelübde: Wenn Gott mit ihm wäre, hüte ihn, gib ihm Nahrung und Kleidung zum Anziehen und werde dann sein Gott Daß Gott ihn gab, gab Jakob einen Zehnten zurück.
Die Zahlung des Zehnten war ein wesentlicher Bestandteil der jüdischen Religionsausübung. Den Begriff des Zehnten finden wir überwiegend in den Büchern des 3. Mose, der Zahlen und insbesondere des Deuteronomiums. Das mosaische Gesetz verlangte, dass die Israeliten ein Zehntel des Ertrages ihres Landes und ihres Viehs, den Zehnten, geben, um das levitische Priestertum zu unterstützen:
"Jeder Zehnte des Landes, ob vom Samen des Landes oder von der Frucht der Bäume, ist des Herrn; es ist dem Herrn heilig." Wenn ein Mann einen Teil seines Zehnten einlösen möchte, er wird ein Fünftel hinzufügen. »Und jeder Zehnte der Herden und Herden, jedes zehnte Tier von allem, was unter dem Stab des Hirten vorbeikommt, wird dem Herrn heilig sein. Man soll nicht zwischen Gut und Böse unterscheiden und keinen Ersatz dafür machen; und wenn er es ersetzt, dann werden sowohl es als auch der Ersatz heilig sein; es soll nicht erlöst werden. "(3. Mose 27: 30-33, ESV)
In den Tagen von Hiskia war eines der ersten Anzeichen für die geistige Reform des Volkes, dass es eifrig war, den Zehnten zu geben:
Sobald das Gebot im Ausland verbreitet wurde, gab das Volk Israel im Überfluss die ersten Früchte von Getreide, Wein, Öl, Honig und allen Erzeugnissen des Feldes. Und sie brachten reichlich den Zehnten von allem ein.
Und das Volk Israel und Juda, die in den Städten Judas lebten, brachten auch den Zehnten der Rinder und Schafe und den Zehnten der geweihten Dinge, die dem Herrn, ihrem Gott, geweiht worden waren, und legten sie auf Haufen. (2 Chronicles 31: 5-6, ESV)
Zehnten im Neuen Testament
Neutestamentliche Erwähnungen des Zehnten finden am häufigsten statt, wenn Jesus die Pharisäer zurechtweist:
"Wehe dir, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn du hast Minze, Dill und Kreuzkümmel gezählt und die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes vernachlässigt: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue. Diese hättest du tun sollen, ohne die anderen zu vernachlässigen." (Matthäus 23:23, ESV)
Die frühe Kirche hatte unterschiedliche Meinungen über die Praxis des Zehnten. Einige versuchten, sich von den legalistischen Praktiken des Judentums zu trennen, während andere die alten Traditionen des Priestertums ehren und fortführen wollten.
Der Zehnte hat sich seit biblischen Zeiten geändert, aber das Konzept, ein Zehntel seines Einkommens oder seiner Güter für den Gebrauch in der Kirche aufzuheben, ist geblieben. Dies liegt daran, dass das Prinzip des Gebens zur Unterstützung der Kirche im Evangelium fortgesetzt wurde:
Wissen Sie nicht, dass diejenigen, die im Tempeldienst beschäftigt sind, ihre Nahrung aus dem Tempel beziehen und diejenigen, die am Altar dienen, an den Opfergaben teilnehmen? (1. Korinther 9:13, ESV)
Wenn heute während des Gottesdienstes das Opferschild überreicht wird, spenden viele Christen zehn Prozent ihres Einkommens, um ihre Kirche, die Bedürfnisse des Pastors und die Missionsarbeit zu unterstützen. Aber die Gläubigen sind weiterhin gespalten über die Praxis. Während einige Kirchen lehren, dass das Geben eines Zehnten biblisch und wichtig ist, behaupten sie, dass der Zehnte keine legalistische Verpflichtung werden sollte
Aus diesem Grund sehen einige Christen den Zehnten im Neuen Testament als Ausgangspunkt oder Minimum, um zu signalisieren, dass alles, was sie haben, Gott gehört. Sie sagen, dass das Motiv für das Geben jetzt noch größer sein sollte als in Zeiten des Alten Testaments, und daher sollten die Gläubigen über die alten Praktiken hinausgehen, sich selbst und ihren Reichtum Gott zu weihen.
