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Reifen, Libanon: Fotos & Bilder

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Festland und künstliche Landenge von Reifen, Libanon

Ende des 19. Jahrhunderts Illustrationsreifen, Libanon: Festland und künstlicher Isthmus von Reifen, Libanon. Illustration des späten 19. Jahrhunderts. Quelle: Jupiter Images

Tyre lag im Libanon nördlich von Acre, aber südlich von Sidon und Beirut und war eine der wichtigsten Städte der alten Phönizier. Heute enthält Tyre Ausgrabungen von Ruinen aus der Zeit der Kreuzfahrer, Byzantiner, Araber, Griechen und früheren Epochen. Reifen wird in der Bibel auch einige Male erwähnt, manchmal als Verbündeter der Israeliten und manchmal im Zusammenhang mit der Verurteilung der religiösen oder kulturellen Einflüsse, die die Phönizier auf die Israeliten ausübten.

Tyres Hauptanspruch auf Ruhm und Reichtum war eine Meeresschnecke, die es ihnen ermöglichte, den begehrten Purpurfarbstoff herzustellen. Diese Farbe war selten und schwer zu produzieren, ein Faktor für die Annahme durch die Herrscher als Farbe des Königshauses. Noch zur Zeit des römischen Kaisers Diokletian (284-305 n.Chr.) Wurden zwei Pfund Purpurfarbstoff für mehr als sechs Pfund Gold verkauft. Andere phönizische Städte handelten ebenfalls mit dem begehrten Farbstoff, aber Reifen war das Zentrum seiner Produktion und die Stadt, mit der das Produkt am engsten verbunden war.

Tyre wurde irgendwann im 3. Jahrtausend v. Chr. Gegründet und war ursprünglich nur eine kleine Siedlung an der Küste und eine Inselstadt direkt vor der Küste. Der römische Historiker Justin behauptete, dass Tyrus im Jahr nach dem Fall Trojas durch Flüchtlinge gegründet wurde, die aus Sidon flohen, nachdem diese Stadt von einem namenlosen König erobert worden war. Dieses Datum könnte mit der Wiederbesiedlung von Tyrus nach Jahrhunderten des Verlassens in Einklang stehen, obwohl Justin klar über die ursprüngliche Gründung von Tyrus spricht, die durch die archäologischen Aufzeichnungen widerlegt wird.

Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass Tyrus jedoch in der mittleren Bronzezeit aufgegeben und erst im 16. Jahrhundert v. Chr. Wieder besiedelt wurde. Ähnliches wurde für andere phönizische Küstenstädte wie Sidon festgestellt, aber der Grund dafür ist unbekannt.

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Grab von Hiram, König von Tyrus

König Hiram führte die phönizische Stadt Tyrus in ihr goldenes Zeitalter Grab von Hiram, König von Tyrus: König Hiram führte die phönizische Stadt Tyrus in ihr goldenes Zeitalter. Quelle: Jupiter Images

Während des 1. Jahrtausends v. Chr. Erlebte Tyrus sein goldenes Zeitalter, besonders während der Regierungszeit von Hiram (Ahiram), König von Tyrus (971-939 v. Chr.). Hiram war der erste, der sich der Offshore-Stadt anschloss, indem er den Ozean füllte. Er tat dies auch, um die Küstenregion zu vergrößern. Hiram ist für eine Reihe weiterer Verbesserungen in der Stadt verantwortlich, darunter Zisternen zum Sammeln von Regenwasser, die einen Teil des Meeres einschließen, um einen stabilen Hafen und eine stabile Werft zu schaffen, sowie einen großen Palast und wichtige Tempel.

Die phönizischen Händler begannen im späten 8. Jahrhundert v. Chr., Ihr Angebot ernsthaft zu erweitern. Sie gaben der Stadt den Spitznamen "Königin der Meere" und Tyrus wurde zu einer so erfolgreichen Handelsstadt, dass sie eine Reihe von Kolonien rund um das Mittelmeer gründete, einschließlich der Stadt Karthago entlang der nordafrikanischen Küste. Alte Aufzeichnungen belegen, dass viele der Handelsgüter, die sich im Mittelmeerraum bewegten, durch tyrianische Lagerhäuser gingen - wahrscheinlich auch, weil phönizische Händler zu den Ersten gehörten, die überhaupt einen breiten Handel betrieben.

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Hiram, König von Tyrus

König Hiram von Tyrus half König David und König Salomo, den Tempel zu bauen. Hiram, König von Tyrus: König Hiram von Tyrus half König David und König Salomo, den Tempel zu bauen. Quelle: Jupiter Images

König Hiram (Ahiram) von Tyrus (971-939 v. Chr.) Wurde in der Bibel berühmt, weil er seine eigenen Steinmetze und Zimmerleute zu David (1000-961) sandte, um beim Bau seines Palastes zu helfen (2 Samuel 5, 11). Es ist möglich, dass Hirams Vater, Abibaal, Kontakt zu David aufnahm - schließlich bedeutete seine Kontrolle über Israel und Juda, dass er auch Tyres Hinterland und den größten Teil des Landesinneren hinter den phönizischen Städten bis nach Sidon kontrollierte. Es wäre klug gewesen, eine friedliche, produktive Beziehung zu diesem Nachbarn zu haben.

Reifen war sicherlich die Hauptkraft hinter der phönizischen Kolonialisierung der Küsten rund um das Mittelmeer. Zu Beginn der "Kolonien" wurden wahrscheinlich kaum mehr als zeitweilige Siedlungen geschaffen, um schnell Waren auszutauschen. Schließlich wurden jedoch weitere dauerhafte Stützpunkte geschaffen. Einige Wissenschaftler glauben, dass diese Veränderung im 8. und 7. Jahrhundert v. Chr. Angestoßen wurde, um die Handelsinteressen zu schützen, die durch die wachsende Präsenz griechischer Händler bedroht sind. Die vielleicht berühmteste tyrianische Kolonie war Karthago, eine Stadt, die zu einer eigenständigen kaiserlichen Macht werden und Rom unermüdlichen Ärger bereiten würde.

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Der jüdische Tempel wurde mit Hilfe von König Hiram von Tyrus erbaut

Salomo baut den Tempel Salomo baut den Tempel: Der jüdische Tempel wurde mit Hilfe von König Hiram von Tyrus gebaut. Quelle: Jupiter Images

König Hiram von Tyrus half David nicht nur beim Bau seines Palastes, sondern sandte auch berühmte libanesische Zedern und Zypressenholz an Salomo (961-922 v. Chr.), Um seinen berühmten Tempel zu errichten (1. Könige 9:11, 2. Chronik 2: 3). . Sowohl der Hauptarchitekt als auch die Meister des Ersten Tempels, die unter Salomos Herrschaft erbaut wurden, waren in Wirklichkeit Tyrer. Die libanesischen Zedern wurden im gesamten Nahen Osten hoch geschätzt - so sehr, dass heute nur noch kleine Flächen in den libanesischen Bergen überleben.

Als Gegenleistung für all diese Hilfe übertrug Salomo die Kontrolle über den galiläischen Bezirk Cabul an Hiram. Dieses Gebiet umfasste zwanzig Städte, aber Hiram scheint sie nicht besonders gemocht zu haben (1. Könige 9: 11-14). Die landwirtschaftliche Bedeutung der Region war viel wichtiger. Das hier produzierte Getreide und Olivenöl hätte Tyre möglicherweise die Möglichkeit geben können, die landwirtschaftlichen Importe einzustellen, was keine Kleinigkeit ist. Der Mangel an bedeutenden landwirtschaftlichen Ressourcen im Landesinneren war ein wichtiger Faktor für den niedrigeren Status von Tyre im Vergleich zu Sidon im Norden. Jerusalem selbst wurde ein bedeutender Konsument phönizischer Güter.

Später schlossen sich Hiram und Solomon zusammen, um eine große Handelsflotte zu gründen, die von phönizischen Seeleuten gesteuert wurde. Diese Schiffe wurden am Roten Meer gebaut und waren ausschließlich dazu bestimmt, den Handel nach Osten zu öffnen. Theoretisch hätten sie bis nach Indien reisen können, aber genaue Aufzeichnungen für ihre Reisen existieren nicht mehr.

Zumindest zeigt dies, dass die wirtschaftlichen und politischen Beziehungen zwischen den Israeliten und den Phöniziern - die sich in der Antike vielleicht Kanaaniter genannt haben - sehr eng, sehr stark und sehr produktiv sein könnten.

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Ruinen des alten Dammes des alten Reifens

Reifen, Libanon: Illustration des späten 19. Jahrhunderts Reifen, Libanon: Illustration des späten 19. Jahrhunderts der Ruinen der alten Deichmauer des alten Reifens. Quelle: Jupiter Images

Ithobaal I (887-856) war der erste tyrianische Monarch, der als "König der Sidonier" bezeichnet wurde, und dieser Titel wurde später weiter verwendet. Ithobaal ist am bekanntesten als der Vater von Isebel, den er König Ahab (874-853) zur Frau gab, um engere Handelsbeziehungen mit dem nun in Samaria ansässigen israelitischen Königreich zu sichern. Als Mutter von Ahaziah, der Nachfolgerin Ahabs, erwies sich Isebel als ein wichtiger kultureller Einfluss am israelitischen Hof. Isebel führte die kulturellen und religiösen Praktiken der Tyrannen ein, die die Traditionalisten verärgerten, die keine Abweichungen vom hebräischen Monotheismus akzeptierten.

Die Haupttempel von Tyre waren Melqart und Astarte gewidmet. König Hiram veranstaltete jedes Jahr im Frühjahr eine Feier zum Tod und zur Wiedergeburt von Melqart. Hiram nannte dies Melqarts "Erwachen" und es stellte den Tod der Natur im Winter und ihre Wiedergeburt im Frühjahr dar. Es wird angenommen, dass Astarte eine Rolle bei Melqarts Auferstehung gespielt hat, vielleicht durch eine rituelle Ehe.

Andere phönizische Städte hatten ihre eigenen Gottheiten, fast immer herrschten eine männliche und eine weibliche Gottheit zusammen, aber Astarte taucht häufig auf. In Tyrus hat Astarte einen besonders kriegerischen Aspekt, ähnlich wie Athena in Athen, und dies kann mit der Rivalität zwischen Tyrus und Athen um den Handel zusammenhängen. Die Einführung einer weiblichen Gemahlin nach phönizischem Vorbild für Jahwe am israelitischen Hof hätte die monotheistischen und patriarchalischen Verfechter der Tradition wütend gemacht.

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Ruinen des alten phönizischen Reifen-Aquädukts

Reifen, Libanon: Illustration des späten 19. Jahrhunderts Reifen, Libanon: Ruinen des alten phönizischen Reifen-Aquädukts, Illustration des späten 19. Jahrhunderts. Quelle: Jupiter Images

Phönizische Städte wie Tyrus arbeiteten eng mit David und Salomo zusammen, aber engere politische und kommerzielle Beziehungen führten zu einem größeren kulturellen Einfluss auf Israel. Diese Art von Entwicklung ist weit verbreitet, aber für die Verfechter der Tradition am israelitischen Hof war der Einfluss auf die Religion unerträglich.

Hesekiel verurteilte Tyrus in dieser Prophezeiung:

  • Und das Wort des Herrn geschah zu mir und sprach: Menschensohn, beklage den König von Tyrus und sprich zu ihm: So spricht der Herr, Jehova! Du versiegelst die Summe, voll Weisheit und vollkommen in Schönheit. Du warst in Eden, dem Garten Gottes. Jeder kostbare Stein war deine Hülle, der Sardius, der Topas und der Diamant, der Beryll, der Onyx und der Jaspis, der Saphir, der Smaragd und der Karbunkel und das Gold. Die Arbeit deiner Tabrets und deiner Pfeifen war vorbereitet in dir an dem Tag, den du erschaffen hast. Du bist der gesalbte Engel, der bedeckt; und ich habe dich so gesetzt: du warst auf dem heiligen Berg Gottes; du bist inmitten der Feuersteine ​​auf und ab gegangen. Du warst vollkommen auf deine Weise von dem Tag an, an dem du erschaffen wurdest, bis Missetat in dir gefunden wurde.
    Durch die Menge deiner Waren haben sie die Mitte von dir mit Gewalt erfüllt, und du hast gesündigt. Darum werde ich dich als profan vom Berg Gottes werfen, und ich werde dich zerstören, oh bedeckender Cherub, aus der Mitte der Steine ​​des Feuers. Dein Herz wurde erhöht wegen deiner Schönheit, du hast deine Weisheit verdorben wegen deiner Helligkeit: Ich werde dich zu Boden werfen, ich werde dich vor Könige legen, damit sie dich sehen. Du hast deine Heiligtümer durch die Menge deiner Missetaten, durch die Missetaten deines Handels verunreinigt; Darum will ich aus deiner Mitte ein Feuer hervorrufen, das dich verzehrt, und ich will dich auf Erden zu Asche bringen vor allen, die dich sehen. 19 Alle, die dich unter den Völkern kennen, werden über dich erstaunt sein; du wirst ein Schrecken sein, und du wirst niemals mehr sein. [Hesekiel 23: 11-19]
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Babylonischer Angriff auf Reifen, Libanon

Die phönizische Stadt Tyrus war ein verlockendes Ziel für ausländische Armeen. Ausländische Angriffe auf Tyrus, Libanon: Die phönizische Stadt Tyrus war ein verlockendes Ziel für ausländische Armeen. Quelle: Jupiter Images

Heute Sur ("Rock") genannt, war Tyre die Heimat einer massiven Festung, die von jedem Angreifer angegriffen wurde, der lange kam - oft ohne Erfolg. 585 v. Chr., Nur zwei Jahre nach der Belagerung und Zerstörung Jerusalems, griff König Nebukadnezar von Babylon Tyrus an, um seine Handelsressourcen zu erobern. Seine Belagerung würde dreizehn Jahre dauern und sich als erfolglos erweisen - obwohl es wahrscheinlich zu dieser Zeit war, dass die Einwohner von Tyrus begannen, den Festlandteil der Stadt zugunsten der Inselstadt zu verlassen, wo die Mauern angeblich 150 Fuß hoch waren. Einige glauben, dass Nebukadnezar in erster Linie daran interessiert war, Reifen einzudämmen und nicht zu zerstören, aber es ist klar, dass Reifen weitgehend unversehrt und mit beträchtlicher Autonomie durchgekommen ist - ein viel besseres Schicksal als das, was Jerusalem erlebt hat.

Alexanders erfolgreiche Belagerung war der berühmteste Angriff auf Tyre. Zu diesem Zeitpunkt, 322 v. Chr., Befand sich Tyre tatsächlich auf einer kleinen Insel vor der Küste, was es sehr mächtig machte. Alexander konnte dies umgehen, indem er einen Damm bis vor die Stadttore baute und dabei die Trümmer der Zerstörung aller Gebäude auf dem Festland verwendete. Diese undatierte Zeichnung zeigt Tyre vom Festland und zeigt den künstlichen Isthmus, der die beiden verbindet.

Berichten zufolge wurden 6000 Verteidiger hingerichtet und weitere 2000 gekreuzigt. Der größte Teil der restlichen Bevölkerung der Stadt, mehr als 30.000 Männer, Frauen und Kinder, wurden in die Sklaverei verkauft. Alexander würde die Stadtmauer vollständig zerstören, aber es dauerte nicht lange, bis neue Bewohner sie wieder aufbauten und die meisten Verteidigungsanlagen der Stadt wieder herstellten. Unter den späteren griechischen Herrschern würde Tyrus kommerziell ein gewisses Maß an Autonomie wiedererlangen, war jedoch in einen Kurs der umfassenden Hellenisierung verwickelt. In Kürze würde der größte Teil seiner Bräuche und Kultur von den Griechen abgelöst werden, ein Prozess, der sich entlang der gesamten Küste Phöniziens abspielte und die Besonderheit der phönizischen Kultur zum Erliegen brachte.

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Triumphbogen des Reifens, der Libanon

Rekonstruierter Bogen aus der alten phönizischen Stadt Triumphbogen von Tyrus, Libanon: Rekonstruierter Bogen aus der alten phönizischen Stadt. Quelle: Jupiter Images

Der Triumphbogen von Tyrus ist eines der beeindruckendsten archäologischen Relikte der Stadt. Der Bogen steht über einer langen Allee, die zu beiden Seiten eine Nekropole und Sarkophage aus dem 2. Jahrhundert vor Christus aufweist. Der Triumphbogen war auseinandergefallen, wurde aber in der Neuzeit rekonstruiert und ist heute ziemlich nah an dem, wie es wahrscheinlich für die Antike ausgesehen hat.

Der Ort trägt den Namen Al-Bass und beherbergt zusammen mit dem Bogen und der Nekropole die Überreste großer Aquädukte, die Wasser in die Stadt brachten, sowie das größte, am besten erhaltene römische Hippodrom der Welt, das sogar größer ist als der Circus Maximus in Rom . Dieses Hippodrom ist insofern sehr ungewöhnlich, als es eher aus Stein als aus gewöhnlichen Ziegeln gebaut ist und die Akustik so gut ist, dass das Flüstern von einer Seite zur anderen sehr gut ist.

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Künstlicher Isthmus des Reifens, der Libanon

Reifen, Libanon: Abbildung c. 1911 Reifen, Libanon: Illustration des künstlichen Isthmus von Reifen, Libanon, c. 1911. Quelle: Jupiter Images

Die erste christliche Kirche wurde nicht lange nach dem Tod von Stephen, dem ersten Märtyrer des Christentums, in Tyrus gegründet. Paulus blieb eine Woche mit einigen seiner Jünger hier, als er von dieser dritten Missionsreise zurückkehrte (Apostelgeschichte 21: 3-7). Möglicherweise gab es schon früher eine Verbindung zum Christentum, denn die Evangelien besagen, dass Menschen aus Tyrus angereist sind, um Jesus predigen zu hören (Markus 3: 8; Lukas 6:17), und dass Jesus in die Nähe von Tyrus gereist ist, um auch die Kranken zu heilen als Predigt (Matthäus 15: 21-29; Markus 7: 24-31).

Für viele Jahre war Tyrus ein wichtiges Zentrum für das Christentum im Heiligen Land. Während der byzantinischen Ära war der Erzbischof von Tyre der Primat über alle Bischöfe in der gesamten phönizischen Region. Während dieser Zeit war Tyre immer noch ein wichtiges Handelszentrum und dies dauerte auch an, nachdem die Muslime die Kontrolle über die Stadt übernommen hatten.

Kreuzfahrer hungerten Tyrus 1124 zur Unterwerfung und machten ihn danach zu einer der wichtigsten Städte im Königreich Jerusalem. Tatsächlich war Tyrus lange Zeit ein Zentrum des Handels und des Reichtums gewesen, was erfolgreiche Eroberer immer unberührt ließen. Reifen wurde zu einem Sammelpunkt für Kreuzfahrer, nachdem Saladin 1187 die meisten ihrer Städte eroberte. Reifen wurde schließlich 1291 von den Mamelucken von den Kreuzfahrern zurückerobert und blieb danach in muslimischer Hand, bis er nach dem Ersten Weltkrieg in den modernen Staat Libanon überging.

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Relative Standorte von Jerusalem, Tyrus, Sidon, Beirut, anderen Städten

Libanon & Israel Karte: Städte im modernen Israel, Jordanien, Syrien, Libanon Karte: Relative Standorte von Jerusalem, Reifen, Sidon, Beirut im modernen Israel, Jordanien, Syrien, Libanon. Quelle: Jupiter Images

Heute ist Tyre die viertgrößte Stadt im Libanon und einer der größten Häfen des Landes. Es ist auch ein sehr beliebtes Ziel für Touristen, die sehen möchten, was die Stadt in Bezug auf Geschichte und Archäologie zu bieten hat. 1979 wurde die Stadt in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Die Stadt Tyrus hat in der Neuzeit stark gelitten. Die Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) hat sie in den 1980er Jahren zu einer Basis gemacht, und Israel hat der Stadt durch Artillerieangriffe beim Einmarsch in den Südlibanon 1982 erheblichen Schaden zugefügt Palästinenser versuchen die Israelis zu vertreiben. Israel warf während der Invasion des Libanon im Jahr 2006 erneut zahlreiche Bomben in und um Tyrus ab, was zum Tod von Zivilisten und zu erheblichen Sachschäden führte.

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