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Traditionelle Verkündigung der Geburt Christi

Die Verkündigung der Geburt Christi stammt aus der römischen Martyrologie, der offiziellen Liste der Heiligen, die vom römischen Ritus der katholischen Kirche gefeiert werden. Jahrhunderte lang wurde es am Heiligabend vor der Mitternachtsmesse gelesen. Als die Messe jedoch 1969 überarbeitet und der Novus Ordo eingeführt wurde, wurde die Verkündigung der Geburt Christi fallengelassen.

Ein Jahrzehnt später fand die Verkündigung einen würdigen Verfechter: Johannes Paul II. Beschloss als Papst erneut, die Verkündigung der Geburt Christi in die päpstliche Feier der Mitternachtsmesse aufzunehmen. Seit der päpstlichen Mitternachtsmesse im Petersdom ist weltweit ausgestrahlt, das Interesse an der Verkündigung wiederbelebt und viele Gemeinden begannen, es auch in ihre Feierlichkeiten einzubeziehen.

Was ist die Verkündigung der Geburt Christi?

Die Verkündigung der Geburt Christi stellt die Geburt Christi im Kontext der Menschheitsgeschichte im Allgemeinen und der Heilsgeschichte im Besonderen und bezieht sich nicht nur auf biblische Ereignisse (die Schöpfung, die Sintflut, die Geburt Abrahams, den Exodus), sondern auch auf die Griechische und römische Welten (die ursprünglichen Olympischen Spiele, die Gründung Roms). Das Kommen Christi zu Weihnachten wird daher als Höhepunkt sowohl der heiligen als auch der weltlichen Geschichte angesehen.

Der Text der Verkündigung der Geburt Christi

Der folgende Text ist die traditionelle Übersetzung der Proklamation, die bis zur Revision der Messe im Jahr 1969 verwendet wurde. Obwohl die Lesung der Proklamation zur Mitternachtsmesse heute optional ist, wurde eine moderne Übersetzung für die Verwendung in den Vereinigten Staaten genehmigt. Diesen Text finden Sie unter Die Verkündigung der Geburt Christi, zusammen mit den Gründen für die Änderung der Übersetzung.

Traditionelle Verkündigung der Geburt Christi


Der fünfundzwanzigste Tag im Dezember.
Im neunundfünfzigtausendneunzigsten Jahr der Erschaffung der Welt
von der Zeit an, als Gott am Anfang die Himmel und die Erde erschuf;
das zweitausendneunhundertsiebenundfünfzigste Jahr nach der Flut;
das zweitausendfünfzehnte Jahr nach der Geburt Abrahams;
das eintausendfünfhundertzehnte Jahr von Mose
und das Hinausgehen des Volkes Israel aus Ägypten;
das eintausendunddreißigste Jahr, nachdem David zum König gesalbt worden war;
in der fünfundsechzigsten Woche nach der Prophezeiung von Daniel;
in der einhundertvierundneunzigsten Olympiade;
das siebenhundertzweiundfünfzigste Jahr nach der Gründung der Stadt Rom;
das zweiundvierzigste Regierungsjahr von Octavian Augustus;
die ganze Welt ist in Frieden,
im sechsten alter der welt,
Jesus Christus, der ewige Gott und Sohn des ewigen Vaters,
in dem Wunsch, die Welt durch sein barmherzigstes Kommen zu heiligen,
vom Heiligen Geist empfangen werden,
und neun Monate sind seit seiner Empfängnis vergangen,
wurde in Bethlehem von Judäa der Jungfrau Maria geboren,
Fleisch werden.
Die Geburt unseres Herrn Jesus Christus nach dem Fleisch.
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