Maria Magdalena wird in den Listen der weiblichen Gefährten Jesu erwähnt, die in Markus, Matthäus und Lukas erscheinen. Einige glauben, dass Maria Magdalena eine wichtige Figur unter den weiblichen Jüngern gewesen sein könnte, vielleicht sogar ihre Anführerin und ein Mitglied des inneren Jüngerkreises Jesu, aber anscheinend nicht im Ausmaß der 12 Apostel. Es gibt jedoch keine Textnachweise, die endgültige Schlussfolgerungen zulassen.
Wann und wo lebte Maria Magdalena?
Das Alter von Maria Magdalena ist unbekannt; Bibeltexte sagen nichts darüber aus, wann sie geboren wurde oder starb. Maria Magdalena scheint wie die männlichen Jünger Jesu aus Galiläa gekommen zu sein. Sie war zu Beginn seines Dienstes in Galiläa bei ihm und fuhr nach seiner Hinrichtung fort. Der Name Magdalena deutet auf ihre Herkunft als Stadt Magdala (Taricheae) am Westufer des See Genezareth hin. Es war eine wichtige Salzquelle, ein Verwaltungszentrum und die größte von zehn größeren Städten rund um den See.
Was hat Maria Magdalena getan?
Maria Magdalena soll geholfen haben, den Dienst Jesu aus eigener Tasche zu bezahlen. Offensichtlich bezahlte der Dienst Jesu keine Arbeit, und im Text wird nichts darüber gesagt, dass sie Spenden von den Menschen gesammelt haben, denen er predigte. Dies bedeutet, dass er und alle seine Begleiter sich auf die Großzügigkeit von Fremden und / oder ihre eigenen privaten Mittel verlassen hätten. Es scheint also, dass Mary Magdalenas private Gelder eine wichtige Quelle der finanziellen Unterstützung gewesen sein könnten.
Ikonographie und Darstellungen
Maria Magdalena wird in der Regel in einer der verschiedenen Evangeliums-Szenen dargestellt, die mit ihr in Verbindung gebracht wurden - zum Beispiel, als sie Jesus salbte, Jesus die Füße wusch oder das leere Grab entdeckte. Maria Magdalena wird auch häufig mit einem Totenkopf bemalt. Dies wird in keinem biblischen Text erwähnt, und das Symbol soll wahrscheinlich entweder ihre Assoziation mit der Kreuzigung Jesu (in Golgatha, dem „Ort des Schädels“) oder ihr Verständnis der Natur darstellen des Todes.
War sie eine Apostelin Jesu Christi?
Maria Magdalenas Rolle in den kanonischen Evangelien ist gering; In nicht-kanonischen Evangelien wie dem Evangelium nach Thomas, dem Evangelium nach Philippus und der Apostelgeschichte spielt sie eine herausragende Rolle. Sie stellt oft intelligente Fragen, wenn alle anderen Schüler verwirrt sind. Jesus wird so dargestellt, dass er sie aufgrund ihres Verständnisses mehr liebt als alle anderen. Einige Leser haben Jesus "Liebe" hier als physisch, nicht nur als geistig interpretiert und daher, dass Jesus und Maria Magdalena intim waren, wenn sie nicht verheiratet waren.
War sie eine Prostituierte?
Maria Magdalena wird in allen vier kanonischen Evangelien erwähnt, aber nirgends wird sie als Prostituierte beschrieben. Dieses beliebte Marienbild ist auf die Verwirrung zwischen hier und zwei anderen Frauen zurückzuführen: Marthas Schwester Mary und eine unbenannte Sünderin im Lukasevangelium (7: 36-50). Beide Frauen waschen Jesu Füße mit ihren Haaren. Papst Gregor der Große erklärte, dass alle drei Frauen dieselbe Person seien, und erst 1969 kehrte die katholische Kirche den Kurs um.
Der Heilige Gral
Maria Magdalena hat nichts direkt mit den Legenden des Heiligen Grals zu tun, aber einige Autoren haben behauptet, der Heilige Gral sei nie eine buchstäbliche Tasse gewesen. Stattdessen war die Quelle des Blutes Jesu Christi Maria Magdalena, die Frau Jesu, die zum Zeitpunkt der Kreuzigung mit seinem Kind schwanger war. Sie wurde von Joseph von Arimathea nach Südfrankreich gebracht, wo die Nachkommen Jesu zur merowingischen Dynastie wurden. Angeblich lebt die Blutlinie bis heute im Verborgenen weiter.
Bedeutung
Maria Magdalena wird in den Evangelientexten nicht oft erwähnt, aber sie erscheint in Schlüsselmomenten und ist zu einer wichtigen Figur für diejenigen geworden, die sich für die Rolle der Frau im frühen Christentum sowie für den Dienst Jesu interessieren. Sie begleitete ihn während seines Dienstes und seiner Reisen. Sie war Zeuge seines Todes - was Markus zufolge eine Voraussetzung dafür ist, die Natur Jesu wirklich zu verstehen. Sie war Zeuge des leeren Grabes und wurde von Jesus angewiesen, die Nachricht den anderen Jüngern zu bringen. Johannes sagt, der auferstandene Jesus sei ihr zuerst erschienen.
Die westliche Kirchentradition hat sie sowohl als die sündige Frau identifiziert, die Jesu Füße in Lukas 7: 37-38 salbt, als auch als Maria, die Schwester von Martha, die Jesus in Johannes 12: 3 salbt. In der Ostorthodoxen Kirche gibt es jedoch weiterhin eine Unterscheidung zwischen diesen drei Figuren.
In der römisch-katholischen Tradition feiert Maria Magdalena am 22. Juli und gilt als Heilige, die das wichtige Prinzip der Buße verkörpert. Visuelle Darstellungen zeigen sie typischerweise als die reuige Sünderin, die Jesu Füße wäscht.
