Haben Sie sich jemals gefragt, warum der Ostersonntag zwischen dem 22. März und dem 25. April liegen kann? Und warum feiern ostorthodoxe Kirchen Ostern normalerweise an einem anderen Tag als westliche Kirchen? Dies sind gute Fragen mit erklärungsbedürftigen Antworten.
Warum ändert sich Ostern jedes Jahr?
Seit den Tagen der frühen Kirchengeschichte ist die Bestimmung des genauen Osterdatums Gegenstand ständiger Auseinandersetzungen. Zum einen haben die Nachfolger Christi es versäumt, das genaue Datum der Auferstehung Jesu festzuhalten. Ab diesem Zeitpunkt wurde die Angelegenheit immer komplexer.
Eine einfache Erklärung
Im Kern der Sache liegt eine einfache Erklärung. Ostern ist ein bewegliches Fest. Die frühesten Gläubigen der kleinasiatischen Kirche wollten, dass die Einhaltung der Osterfeiertage mit dem jüdischen Passahfest in Verbindung gebracht wird. Der Tod, das Begräbnis und die Auferstehung Jesu Christi geschahen nach dem Passahfest. Die Anhänger wollten, dass Ostern immer nach dem Passahfest gefeiert wird. Und da der jüdische Feiertagskalender auf Sonnen- und Mondzyklen basiert, ist jeder Festtag beweglich, wobei sich die Daten von Jahr zu Jahr verschieben.
Die Auswirkungen des Mondes auf Ostern
Vor 325 n. Chr. Wurde Ostern am Sonntag unmittelbar nach dem ersten Vollmond nach dem Frühlingsäquinoktium gefeiert. Auf dem Konzil von Nicäa im Jahr 325 beschloss die Westkirche, ein einheitlicheres System zur Bestimmung des Osterdatums einzuführen.
Heute wird Ostern im westlichen Christentum immer am Sonntag gefeiert, der unmittelbar auf das Ostervollmonddatum des Jahres folgt. Das Datum des Ostervollmonds wird aus historischen Tabellen ermittelt. Das Osterdatum entspricht nicht mehr direkt den Mondereignissen. Da die Astronomen in den kommenden Jahren in der Lage waren, die Daten aller Vollmonde zu approximieren, verwendete die westliche Kirche diese Berechnungen, um eine Tabelle kirchlicher Vollmonddaten zu erstellen. Diese Daten bestimmen die heiligen Tage im kirchlichen Kalender.
Obwohl geringfügig von seiner ursprünglichen Form abgewandelt, wurde die Tabelle zur Bestimmung der kirchlichen Vollmonddaten 1583 n. Chr. Dauerhaft erstellt und wird seitdem zur Bestimmung des Osterdatums verwendet. Entsprechend den kirchlichen Tabellen ist der Ostervollmond das erste kirchliche Vollmonddatum nach dem 20. März (was zufällig das Frühlingsäquinoktikum im Jahr 325 n. Chr. War). So wird im westlichen Christentum Ostern immer am Sonntag unmittelbar nach dem Ostervollmond gefeiert.
Der Ostervollmond kann bis zu zwei Tage vom Datum des tatsächlichen Vollmonds abweichen. Die Daten reichen vom 21. März bis zum 18. April. Daher können die Osterdaten im westlichen Christentum vom 22. März bis zum 25. April reichen.
Ost- und Westostertermine
In der Vergangenheit verwendeten westliche Kirchen den Gregorianischen Kalender, um das Datum von Ostern zu berechnen, und ostorthodoxe Kirchen verwendeten den Julianischen Kalender. Dies war zum Teil der Grund, warum die Daten selten gleich waren.
Ostern und die dazugehörigen Feiertage fallen weder im Gregorianischen noch im Julianischen Kalender auf einen festen Termin, wodurch sie zu beweglichen Feiertagen werden. Die Daten basieren stattdessen auf einem Mondkalender, der dem hebräischen Kalender sehr ähnlich ist.
Während einige ostorthodoxe Kirchen nicht nur das auf dem Julianischen Kalender basierende Osterdatum beibehalten, das während des Ersten Ökumenischen Konzils von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. Verwendet wurde, verwenden sie auch den tatsächlichen astronomischen Vollmond und das tatsächliche Frühlingsäquinoktikum, wie es entlang der Nordsee beobachtet wurde Meridian von Jerusalem. Dies erschwert die Angelegenheit aufgrund der Ungenauigkeit des julianischen Kalenders und der 13 Tage, die seit dem Jahr 325 n. Chr. Vergangen sind. Dies bedeutet, dass orthodoxe Ostern nicht im Einklang mit dem ursprünglich festgelegten (325 n. Chr.) Frühlingsäquinoktikum bleiben können gefeiert werden vor dem 3. April (heutiger Gregorianischer Kalender), der am 21. März 325 n. Chr. stattfand.
Im Einklang mit der vom Ersten Ökumenischen Rat von Nicäa aufgestellten Regel hielt die Ostorthodoxe Kirche außerdem an der Tradition fest, dass Ostern immer nach dem jüdischen Passahfest liegen muss, da die Auferstehung Christi nach dem Passahfest geschah.
Schließlich entwickelte die orthodoxe Kirche eine Alternative zur Berechnung von Ostern auf der Grundlage des Gregorianischen Kalenders und des Passahfestes, indem sie einen 19-Jahres-Zyklus entwickelte, im Gegensatz zum 84-Jahres-Zyklus der westlichen Kirche.
